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Hirakiki Jinja

Hirakiki Jinja

Hirakiki Jinja, Kagoshima Prefecture, Ibusuki

Foto: Suikotei / CC BY-SA 4.0

Fotos

Historia

Hirakiki Jinja se alza a los pies del monte Kaimon, un cono volcánico de 924 metros en el extremo sur de la península de Satsuma, de forma tan simétrica que a menudo se le llama «el Fuji de Satsuma». Incluido entre los santuarios shikinaisha del registro Engishiki, ha sido venerado durante mucho tiempo como el ichinomiya —el santuario principal— de la antigua provincia de Satsuma. La tradición remonta su fundación a la era de los dioses, aunque los registros del santuario dan el año 708 d.C. (Wado 1) como el de su establecimiento.

El santuario se hallaba originalmente en la ladera sur del propio monte Kaimon, venerando la montaña directamente como su cuerpo sagrado, en una forma de culto a la montaña. Las repetidas erupciones del monte Kaimon durante la era Jogan (859-877) llevaron a la corte imperial a conceder sucesivos ascensos de rango cortesano a la deidad de la montaña en un esfuerzo por aplacarla —un episodio registrado en la crónica Sandai Jitsuroku—, y se cree que fue por esta época cuando el santuario se trasladó a su emplazamiento actual, al norte del pico. Hacia el año 927, cuando se compiló el registro de santuarios Engishiki, quedó formalmente registrado como «Hirakiki Jinja del distrito de Ei, provincia de Satsuma», y desde entonces ha permanecido como uno de los santuarios más antiguos y destacados de la región durante más de mil años.

El estatus de ichinomiya del santuario no ha estado exento de disputas: la tradición sostiene que durante el período Kamakura, después de que el shogunato ordenara oraciones en el ichinomiya de cada provincia para ayudar a repeler las invasiones mongolas, estalló una disputa entre Hirakiki Jinja y Nitta Jingu, en la actual Satsumasendai, sobre cuál de los dos santuarios ostentaba realmente el título. La cuestión nunca se resolvió de forma definitiva, y ambos santuarios siguen siendo reconocidos hoy como el ichinomiya de Satsuma, aunque la reivindicación de Hirakiki Jinja, respaldada por su aparición en el Engishiki, se considera localmente la más antigua y autorizada.

La deidad principal del santuario es Ohirumemuchi no Mikoto, otro nombre de Amaterasu Omikami, venerada junto a los Cinco Dioses Varones y Tres Diosas. Orientado hacia el mar abierto bajo el monte Kaimon, ha sido venerado durante mucho tiempo por pescadores y viajeros como guardián de la seguridad en los desplazamientos por tierra y mar. A partir de 1613, los enviados del Reino de Ryukyu, despachados para rendir tributo al dominio de Satsuma, desembarcaban en el puerto de Yamakawa y visitaban primero Hirakiki Jinja, antes de dirigirse al castillo de Kagoshima, dedicando placas con inscripciones en agradecimiento por una travesía segura. Siete de estas placas ryukyuanas se conservan hoy en la colección del santuario y están designadas bienes culturales de la ciudad de Ibusuki.

Entre los tesoros del santuario se encuentra el Matsu-ume Makie Kushige, un estuche de tocador lacado decorado con un diseño de pino y ciruelo, elaborado en 1523, que está designado Bien Cultural Importante de ámbito nacional y se conserva en la sala del tesoro del santuario. El propio salón principal es Bien Cultural Tangible de la prefectura de Kagoshima.

Puntos Destacados

Más allá del segundo torii del santuario se encuentra el chokushiden, el salón usado antiguamente para recibir a los enviados imperiales. Los edificios del santuario se posicionaron tradicionalmente de modo que la silueta del monte Kaimon apareciera directamente detrás del salón principal al mirar desde el camino de acceso, aunque la vista hoy queda parcialmente oculta por los árboles que han crecido alrededor del recinto. Los torii bermellón y los edificios del santuario destacan vívidamente bajo la luz subtropical del sur de Kagoshima, confiriendo a todo el recinto una atmósfera solemne y silenciosa.

Hacia el fondo del recinto se encuentra Tama-no-i, un antiguo pozo que se dice es el mismo lugar donde Toyotama-hime, hija del dios del mar, se encontró por primera vez con el dios Hikohohodemi (Yamasachihiko) —uno de los pozos más antiguos registrados de Japón, y un vívido recordatorio de que la zona de Kaimon ha estado asociada durante mucho tiempo con el Palacio del Dragón submarino de la leyenda japonesa.

La sala del tesoro alberga el estuche de tocador, Bien Cultural Importante de ámbito nacional, junto con otros tesoros del santuario, pero no está en exhibición permanente: se abre al público solo en dos breves ventanas cada año, aproximadamente en torno a enero y mayo, cada una de un mes de duración (entrada ¥100). Dado que las fechas exactas varían de un año a otro, conviene contactar directamente con el santuario antes de planear una visita en torno a esto.

Consejos para la Visita

El recinto en sí puede visitarse en cualquier momento, pero la oficina del santuario —para goshuin y amuletos— abre de 8:00 a 17:00, salvo en períodos especiales. Los goshuin cuestan ¥500 y se escriben directamente en su cuaderno de goshuin bajo petición. Hay aparcamiento gratuito para 50 vehículos en el recinto, lo que facilita la visita en coche. La estación más cercana es la de Kaimon, en la línea JR Ibusuki-Makurazaki, a unos 10 minutos a pie. Muchos visitantes combinan una parada aquí con el cercano monte Kaimon y el Cabo Nagasakibana como parte de un día más amplio explorando la zona de Ibusuki.

Festivales Anuales

  • Festival Hoze (14-16 de octubre): Un festival de acción de gracias por la cosecha de otoño que se dice ha continuado durante unos 300 años desde el período Edo. En la tarde del día 14, la asociación juvenil del santuario ejecuta cuatro danzas sagradas de kagura —la danza de la espada, la danza del sur, la danza central y la danza de Uzume— en torno a hogueras ceremoniales en el recinto.
  • Procesión Divina, Shinkosai (15 de octubre): Una procesión de santuario portátil recorre cuatro distritos de la parroquia, con familias locales preparando bolas de arroz para repartir a los visitantes en el santuario de descanso (otabisho) a lo largo del recorrido.
  • Procesión de Regreso, Kankosai (16 de octubre): La deidad regresa al santuario principal, y el festival concluye con combates de sumo y kendo dedicados, celebrados en el recinto del santuario.

Comida y Turismo Cercano

  • Cabo Nagasakibana: Un cabo escénico cerca del extremo más meridional de Kyushu, famoso por sus vistas despejadas del monte Kaimon a través del agua; un complemento natural para una visita a Hirakiki Jinja en cualquier excursión por Ibusuki.
  • Monte Kaimon: El cono volcánico simétrico apodado «el Fuji de Satsuma», y la montaña sagrada que Hirakiki Jinja venera desde la antigüedad. Un sendero acondicionado lleva hasta la cima, con vistas sobre las penínsulas de Satsuma y Osumi.
  • Sunamushi Kaikan Saraku: Un establecimiento que ofrece un fácil acceso a los famosos baños termales de «baño de arena» de Ibusuki, a unos 20 minutos en coche del santuario; una forma relajante de entrar en calor tras presentar sus respetos.

Preguntas Frecuentes

P. ¿Cuál es el horario del goshuin en Hirakiki Jinja y cuánto cuesta?
R. Los goshuin están disponibles de 8:00 a 17:00 (salvo en períodos especiales) por ¥500. Lleve su cuaderno de goshuin y se lo escribirán directamente en el momento.
P. ¿Hay aparcamiento en Hirakiki Jinja?
R. Sí, hay aparcamiento gratuito para 50 vehículos en el recinto. El santuario también está a unos 10 minutos a pie de la estación JR de Kaimon, por lo que también se puede llegar en transporte público.
P. ¿Cómo se llega a Hirakiki Jinja?
R. Está a 10 minutos a pie de la estación de Kaimon, en la línea JR Ibusuki-Makurazaki. En coche, son unos 26 minutos desde el peaje de Ei, en la autopista de peaje de Ibusuki. Muchos visitantes combinan la visita con el cercano Cabo Nagasakibana y el monte Kaimon como parte de una excursión más amplia por Ibusuki.
P. ¿Por qué se llama a Hirakiki Jinja el ichinomiya de la provincia de Satsuma?
R. Hirakiki Jinja es un antiguo santuario que figura en el registro de santuarios Engishiki de 927 como «Hirakiki Jinja del distrito de Ei, provincia de Satsuma», y ha sido venerado durante mucho tiempo como el ichinomiya (santuario de mayor rango) de la antigua provincia de Satsuma. Durante el período Kamakura surgió una disputa con Nitta Jingu, en lo que hoy es Satsumasendai, sobre cuál de los dos ostentaba el título, a raíz de las órdenes del shogunato de rezar contra las invasiones mongolas. El asunto nunca se resolvió de forma concluyente, y ambos santuarios siguen reivindicando hoy el estatus de ichinomiya, aunque Hirakiki Jinja, al ser el santuario que realmente figura en el Engishiki, se considera localmente el de la reivindicación más antigua y autorizada.
P. ¿Qué es el Festival Hoze de Hirakiki Jinja?
R. Celebrado cada año del 14 al 16 de octubre, el Festival Hoze es un festival de acción de gracias por la cosecha de otoño que se dice ha continuado durante unos 300 años desde el período Edo. El día 14, la asociación juvenil del santuario ejecuta cuatro danzas sagradas de kagura (la danza de la espada, la danza del sur, la danza central y la danza de Uzume) en torno a hogueras ceremoniales; el día 15, una procesión de santuario portátil recorre cuatro distritos locales; y el día 16, los ritos de clausura se marcan con combates de sumo y kendo dedicados en el recinto del santuario.

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