Hirakiki Jinja

Histoire

Hirakiki Jinja se dresse au pied du mont Kaimon, un cône volcanique de 924 mètres à l’extrémité sud de la péninsule de Satsuma, si parfaitement symétrique qu’on le surnomme souvent le « Fuji de Satsuma ». Répertorié parmi les sanctuaires shikinaisha du registre Engishiki, il est depuis longtemps vénéré comme l’ichinomiya — le sanctuaire suprême — de l’ancienne province de Satsuma. La tradition fait remonter sa fondation à l’ère des dieux, bien que les registres du sanctuaire indiquent l’année 708 (Wado 1) comme date d’établissement.

Le sanctuaire se dressait à l’origine au pied sud du mont Kaimon lui-même, vénérant directement la montagne comme son corps sacré, dans une forme de culte de la montagne. Des éruptions répétées du mont Kaimon durant l’ère Jogan (859-877) poussèrent la cour impériale à conférer à la divinité de la montagne des rangs de cour successifs dans l’espoir de l’apaiser — un épisode consigné dans la chronique Sandai Jitsuroku — et c’est à cette époque que le sanctuaire aurait été déplacé sur son site actuel, au nord du sommet. En 927, lorsque le registre Engishiki fut compilé, il y fut formellement consigné sous le nom de « Hirakiki Jinja du district d’Ei, province de Satsuma », et il demeure depuis plus d’un millénaire l’un des sanctuaires les plus anciens et prestigieux de la région.

Le statut d’ichinomiya du sanctuaire n’est pas resté incontesté : la tradition rapporte que durant l’époque de Kamakura, après que le shogunat eut ordonné des prières dans l’ichinomiya de chaque province pour repousser les invasions mongoles, un différend éclata entre Hirakiki Jinja et Nitta Jingu, dans l’actuelle Satsumasendai, quant à savoir lequel des deux détenait véritablement ce titre. La question ne fut jamais tranchée de façon définitive, et les deux sanctuaires continuent aujourd’hui d’être reconnus comme ichinomiya de Satsuma — bien que la revendication de Hirakiki Jinja, appuyée par sa mention dans l’Engishiki, soit considérée localement comme la plus ancienne et la plus légitime.

La divinité principale du sanctuaire est Ohirumemuchi no Mikoto, autre nom d’Amaterasu Omikami, vénérée aux côtés des Cinq Dieux Mâles et Trois Déesses. Tourné vers le large au pied du mont Kaimon, il est depuis longtemps vénéré par les pêcheurs et les voyageurs comme gardien de la sécurité des déplacements par terre et par mer. À partir de 1613, les envoyés du royaume de Ryukyu dépêchés pour rendre tribut au domaine de Satsuma débarquaient au port de Yamakawa et se rendaient d’abord à Hirakiki Jinja, avant de poursuivre vers le château de Kagoshima, dédiant des plaques gravées en remerciement pour une traversée maritime sans encombre. Sept de ces plaques ryukyu subsistent aujourd’hui dans la collection du sanctuaire et sont classées biens culturels de la ville d’Ibusuki.

Parmi les trésors du sanctuaire figure le Matsu-ume Makie Kushige, un coffret à cosmétiques laqué orné d’un motif de pin et de prunier, fabriqué en 1523, classé Bien Culturel Important National et conservé dans le pavillon des trésors du sanctuaire. Le bâtiment principal lui-même est classé Bien Culturel Matériel de la préfecture de Kagoshima.

Points Forts

Au-delà du second torii du sanctuaire se dresse le chokushiden, le pavillon autrefois utilisé pour recevoir les envoyés impériaux. Les bâtiments du sanctuaire étaient traditionnellement disposés de façon à ce que la silhouette du mont Kaimon apparaisse directement derrière le bâtiment principal lorsqu’on l’observait depuis l’allée d’accès, bien que la vue soit aujourd’hui partiellement masquée par les arbres ayant poussé autour de l’enceinte. Les torii vermillon et les bâtiments du sanctuaire se détachent avec éclat sous la lumière subtropicale du sud de Kagoshima, conférant à l’ensemble de l’enceinte une atmosphère digne et recueillie.

Vers le fond de l’enceinte se trouve Tama-no-i, un ancien puits que la légende désigne comme le lieu précis où Toyotama-hime, fille du dieu de la mer, rencontra pour la première fois le dieu Hikohohodemi (Yamasachihiko) — l’un des plus anciens puits recensés du Japon, et un rappel vivant de l’association ancienne entre la région du Kaimon et le Palais du Dragon sous-marin de la légende japonaise.

Le pavillon des trésors abrite le coffret classé Bien Culturel Important National ainsi que d’autres trésors du sanctuaire, mais il n’est pas ouvert en permanence au public — il n’ouvre ses portes que lors de deux brèves périodes chaque année, aux alentours de janvier et de mai, chacune d’environ un mois (entrée ¥100). Les dates exactes variant d’une année sur l’autre, il est conseillé de contacter directement le sanctuaire avant de planifier une visite autour de cette exposition.

Conseils de Visite

L’enceinte elle-même peut être visitée à tout moment, mais le bureau du sanctuaire — pour le goshuin et les amulettes — est ouvert de 8h00 à 17h00, sauf périodes spéciales. Le goshuin coûte ¥500 et est calligraphié directement dans votre carnet sur demande. Un parking gratuit pour 50 véhicules est disponible sur place, ce qui simplifie une visite en voiture. La gare la plus proche est la gare de Kaimon sur la ligne JR Ibusuki-Makurazaki, à environ 10 minutes à pied. De nombreux visiteurs combinent une halte ici avec le proche mont Kaimon et le cap Nagasakibana, dans le cadre d’une journée plus large consacrée à la découverte de la région d’Ibusuki.

Fêtes Annuelles

• Fête Hoze (14–16 octobre) : Une fête d’action de grâce pour les récoltes d’automne, dite perpétuée depuis environ 300 ans depuis l’époque d’Edo. Le soir du 14, l’association de jeunesse du sanctuaire exécute quatre danses sacrées kagura — la danse de l’épée, la danse du sud, la danse centrale et la danse d’Uzume — autour de feux de joie cérémoniels dans l’enceinte.
• Procession Divine, Shinkosai (15 octobre) : Une procession du sanctuaire portatif parcourt quatre quartiers de la paroisse, les familles locales préparant des boulettes de riz distribuées aux visiteurs au lieu de repos (otabisho) le long du parcours.
• Procession de Retour, Kankosai (16 octobre) : La divinité est ramenée au sanctuaire principal, et la fête se conclut par des combats de sumo et de kendo offerts sur le terrain du sanctuaire.

Restauration et Visites à Proximité

• Cap Nagasakibana : Un cap pittoresque proche de l’extrémité sud de Kyushu, célèbre pour ses vues dégagées sur le mont Kaimon par-delà la mer — une escale naturelle à associer à une visite de Hirakiki Jinja lors de toute excursion touristique à Ibusuki.
• Mont Kaimon : Le cône volcanique symétrique surnommé le « Fuji de Satsuma », et la montagne sacrée que Hirakiki Jinja vénère depuis l’Antiquité. Un sentier balisé mène au sommet, offrant des vues sur les péninsules de Satsuma et d’Osumi.
• Sunamushi Kaikan Saraku : Un établissement proposant un accès facile aux célèbres bains chauds « à vapeur de sable » d’Ibusuki, à environ 20 minutes en voiture du sanctuaire — une manière relaxante de se réchauffer après avoir présenté ses respects.