Okunitama Jinja

Historia

Okunitama Jinja venera a Okunitama no Okami, deidad guardiana de la antigua provincia de Musashi. Esta deidad se identifica con Okuninushi no Kami, de Izumo, y la tradición le atribuye haber abierto la provincia en tiempos antiguos, enseñado a sus habitantes las artes de la alimentación, el vestido y la vivienda, y transmitido la medicina y los ritos de protección; por ello ha sido venerado desde antiguo como un dios de la fortuna, las buenas relaciones y la protección contra la desgracia.

Según la leyenda del santuario, este fue fundado el 5 de mayo del 41.º año del reinado del emperador Keiko (fechado tradicionalmente en el año 111 d.C.), por un oráculo del propio dios. Se dice que un descendiente de Ame-no-Hohi-no-Mikoto, ancestro del clan de Izumo, fue nombrado el primer kuni no miyatsuko (gobernador provincial) de Musashi y sirvió al santuario, un cargo transmitido de generación en generación. Cabe señalar que esta fecha de fundación se basa en la tradición del santuario y no en historia documentada.

El punto de inflexión mejor documentado del santuario llega después de la Reforma Taika de 645. Una vez establecida la capital provincial de Musashi en este lugar bajo el emperador Kotoku, el santuario se convirtió en el centro ceremonial del gobierno provincial, y para evitar al gobernador la molestia de visitar individualmente cada santuario de la provincia, las deidades de sus santuarios más destacados fueron veneradas conjuntamente aquí: el origen de su papel como sōja, o «santuario general», de Musashi. Más tarde, las deidades de los santuarios Primero a Sexto de Musashi (Ono, Ogawa, Hikawa, Chichibu, Kanasana y Sugiyama) fueron consagradas a ambos lados del edificio principal, y el santuario pasó a llamarse «Rokusho-gu», el Santuario de los Seis.

Durante el período Kamakura, Minamoto no Yoritomo rezó aquí por el parto seguro de Hojo Masako, y los edificios del santuario fueron reconstruidos en 1186 bajo el patrocinio del shogunato. Tras entrar en el castillo de Edo en 1590, Tokugawa Ieyasu veneró profundamente el santuario como sōja de Musashi y le concedió un feudo de 500 koku. Tras un incendio en 1646, el honden fue reconstruido en 1667 por orden del cuarto shogun, Tokugawa Ietsuna: el mismo edificio, hoy Bien Cultural de la Metrópoli de Tokio, que se conserva en la actualidad. En la era Meiji, el nombre del santuario volvió de «Musashi Sōja Rokusho-gu» a su nombre original, «Okunitama Jinja», y fue clasificado como santuario respaldado por el Estado.

Puntos Destacados

El camino de acceso al santuario discurre bajo la avenida de zelkovas de Baba-Daimon, que se dice comenzó cuando los guerreros padre e hijo Minamoto no Yoriyoshi y Yoshiie, tras rezar aquí por la victoria durante la Guerra de los Primeros Nueve Años (1051-62), regresaron triunfantes y donaron mil plantones de zelkova. Designada Lugar Nacional de Belleza Escénica y Monumento Natural en diciembre de 1924, la avenida es un ejemplo poco frecuente de camino de acceso bordeado de keyaki con esta distinción, y se extiende unos 700 metros al norte desde la puerta Zuijinmon.

El honden, reconstruido en 1667, es una estructura lacada en bermellón formada por tres santuarios unidos uno junto a otro, y es Bien Cultural de la Metrópoli de Tokio. Más allá de la puerta Zuijinmon —reconstruida en 2011 con motivo del 1900.º aniversario del santuario— se alza el imponente haiden (sala de culto), reconstruido en 1885. La sala del tesoro alberga los ocho palanquines portátiles utilizados en el Kurayami Matsuri, uno de los tambores taiko más grandes de Japón, y estatuas komainu declaradas Bien Cultural Importante, y está abierta al público los fines de semana, festivos y días de fiesta.

Consejos para la Visita

Como sōja de la provincia de Musashi, el santuario venera conjuntamente a las deidades de sus santuarios Primero a Sexto, por lo que, según la tradición, una sola visita conlleva las bendiciones de rendir culto en todos los principales santuarios de Musashi a la vez. Varios santuarios subsidiarios salpican el recinto, entre ellos Miyanome Jinja (asociado con el parto seguro), Toshogu y Suijinja, y merece la pena visitarlos junto con el santuario principal. Las ceremonias de oración se celebran a diario de 9:00 a 16:00, sin necesidad de reserva.

Festivales Anuales

• Kurayami Matsuri (30 de abril–6 de mayo, procesión principal la tarde y noche del 5 de mayo): Uno de los tres grandes «festivales extraños» de la región de Kanto, y Bien Cultural Folclórico Inmaterial de Tokio. Su nombre significa «Festival de la Oscuridad», en recuerdo de la antigua costumbre de apagar las luces de la ciudad para que ocho mikoshi pudieran ser transportados durante la noche hasta el lugar de descanso del santuario. Hoy en día, la procesión, encabezada por tamborileros y equipos de porteadores, sigue teniendo lugar la tarde del 5 de mayo y continúa siendo el punto culminante del festival, junto con eventos como la carrera de caballos Komakurabe y un desfile de carrozas festivas a lo largo de la semana.
• Sumomo Matsuri (20 de julio): Una tradición de pleno verano que se dice originada cuando Yoriyoshi y Yoshiie ofrecieron ciruelas (sumomo) a la deidad a su regreso triunfal; puestos de ciruelas llenan el recinto.
• Festival de Otoño / Kuri Matsuri (finales de septiembre): Un festival de acción de gracias por la cosecha, con hileras de farolillos de papel encendidos por todo el recinto y representaciones de kyogen a la luz de antorchas y danzas sagradas en el pabellón de kagura.
• Tori no Ichi (en el Día del Gallo de noviembre): Un festival del santuario subsidiario Otori Jinja, que atrae a multitudes de vendedores de rastrillos decorativos de la buena fortuna.

Comida y Turismo Cercano

Junto al camino de acceso se encuentra el Museo de Historia de Furusato Fuchu, gestionado por la ciudad, que presenta la historia y la cultura de Fuchu de forma gratuita. Un breve paseo hacia la estación de Fuchu-Honmachi lleva a una tranquila cafetería escondida, bañada por una luz moteada, perfecta para una pausa entre visitas.

• Museo de Historia de Furusato Fuchu: Un museo de historia y cultura gestionado por la ciudad, junto al camino de acceso del santuario, frente al ayuntamiento. Entrada gratuita, con un resumen compacto de la historia de Fuchu.
• Koguma-ya Coffee: Una cafetería escondida a unos 5 minutos a pie de la estación de Fuchu-Honmachi y del santuario, con luz moteada a través de las ventanas, café de filtro y tartas caseras.