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Okunitama Jinja

Okunitama Jinja

Ōkunitama-jinja, Tokyo, Fuchu

Photo : Fuchu / CC BY-SA 4.0

Photos

Histoire

Okunitama Jinja vénère Okunitama no Okami, divinité tutélaire de l’ancienne province de Musashi. Cette divinité est identifiée à Okuninushi no Kami d’Izumo, et la tradition lui attribue le mérite d’avoir défriché la province dans les temps anciens, enseigné à ses habitants les arts de la nourriture, du vêtement et de l’habitat, et transmis la médecine et les rites protecteurs — c’est pourquoi il est depuis longtemps vénéré comme un dieu de la fortune, des bonnes relations et de la protection contre le malheur.

Selon la légende du sanctuaire, celui-ci fut fondé le 5 mai de la 41e année du règne de l’empereur Keiko (traditionnellement datée de l’an 111), sur l’oracle même de la divinité. Un descendant d’Ame-no-Hohi-no-Mikoto, ancêtre du clan d’Izumo, aurait été nommé premier kuni no miyatsuko (gouverneur provincial) de Musashi et aurait servi le sanctuaire, une charge transmise de génération en génération. Il convient de noter que cette date de fondation repose sur la tradition du sanctuaire plutôt que sur des sources historiques documentées.

Le tournant historique le mieux documenté du sanctuaire survient après la réforme Taika de 645. Une fois la capitale provinciale de Musashi établie sur ce site sous l’empereur Kotoku, le sanctuaire devint le centre cérémoniel du gouvernement provincial, et pour éviter au gouverneur d’avoir à visiter individuellement chaque sanctuaire de la province, les divinités de ses sanctuaires les plus importants y furent vénérées ensemble — c’est l’origine de son rôle de sōja, ou « sanctuaire général » de Musashi. Plus tard, les divinités des sanctuaires Premier à Sixième de Musashi (Ono, Ogawa, Hikawa, Chichibu, Kanasana et Sugiyama) furent installées de part et d’autre du hall principal, et le sanctuaire prit le nom de « Rokusho-gu », le sanctuaire des Six.

Sous l’époque de Kamakura, Minamoto no Yoritomo pria ici pour l’accouchement sans risque de Hojo Masako, et les bâtiments du sanctuaire furent reconstruits en 1186 sous le patronage du shogunat. Après son entrée dans le château d’Edo en 1590, Tokugawa Ieyasu vénéra profondément le sanctuaire en tant que sōja de Musashi et lui accorda un fief de 500 koku. Après un incendie survenu en 1646, le honden fut reconstruit en 1667 sur ordre du quatrième shogun, Tokugawa Ietsuna — le bâtiment même, aujourd’hui bien culturel de la métropole de Tokyo, qui se dresse encore aujourd’hui. À l’ère Meiji, le nom du sanctuaire, alors « Musashi Sōja Rokusho-gu », redevint son nom d’origine, « Okunitama Jinja », et il fut classé sanctuaire soutenu par l’État.

Points Forts

L’allée d’accès au sanctuaire passe sous l’avenue de zelkovas de Baba-Daimon, dont l’origine remonterait aux guerriers père et fils Minamoto no Yoriyoshi et Yoshiie qui, ayant prié ici pour la victoire pendant la Guerre des Neuf Ans antérieure (1051–1062), revinrent triomphants et firent don d’un millier de jeunes zelkovas. Classée site pittoresque national et monument naturel en décembre 1924, cette avenue est un exemple rare d’allée d’accès bordée de keyaki bénéficiant d’un tel statut, s’étendant sur environ 700 mètres au nord de la porte Zuijinmon.

Le honden, reconstruit en 1667, est une structure laquée de vermillon composée de trois sanctuaires accolés, et constitue un bien culturel de la métropole de Tokyo. Au-delà de la porte Zuijinmon — reconstruite en 2011 pour le 1 900e anniversaire du sanctuaire — se dresse l’imposant haiden (salle de culte), reconstruit en 1885. Le hall des trésors abrite les huit palanquins sacrés utilisés lors de la Kurayami Matsuri, l’un des plus grands tambours taiko du Japon, ainsi que des statues de komainu classées bien culturel important ; il est ouvert au public les week-ends, jours fériés et jours de fête.

Conseils de Visite

En tant que sōja de la province de Musashi, le sanctuaire vénère ensemble les divinités de ses sanctuaires Premier à Sixième, si bien qu’une seule visite est traditionnellement réputée porter les bienfaits d’un pèlerinage à tous les principaux sanctuaires de Musashi à la fois. Plusieurs sanctuaires annexes parsèment le domaine, notamment Miyanome Jinja (associé à un accouchement sans risque), Toshogu et Suijinja, et méritent d’être visités en même temps que le sanctuaire principal. Les cérémonies de prière ont lieu tous les jours de 9h00 à 16h00, sans réservation nécessaire.

Fêtes Annuelles

  • Kurayami Matsuri (30 avril – 6 mai, procession principale dans la soirée et la nuit du 5 mai) : L’une des trois grandes « fêtes étranges » de la région du Kanto, et bien culturel folklorique immatériel de Tokyo. Son nom signifie « Fête de l’Obscurité », en souvenir de l’ancienne coutume consistant à éteindre les lumières de la ville afin que huit mikoshi puissent être portés de nuit jusqu’au lieu de repos du sanctuaire. Aujourd’hui encore, la procession, menée par des tambours et des équipes de porteurs, a toujours lieu dans la soirée du 5 mai et demeure le point culminant de la fête, aux côtés d’événements tels que la course hippique Komakurabe et un défilé de chars tout au long de la semaine.
  • Sumomo Matsuri (20 juillet) : Une tradition du cœur de l’été, dont on dit qu’elle trouve son origine dans l’offrande de prunes (sumomo) faite par Yoriyoshi et Yoshiie à la divinité lors de leur retour triomphant ; des étals de prunes envahissent le domaine.
  • Fête d’automne / Kuri Matsuri (fin septembre) : Une fête d’action de grâce pour la récolte, avec des rangées de lanternes en papier allumées à travers le domaine, et des représentations de kyogen aux flambeaux et de danses sacrées kagura au pavillon dédié.
  • Tori no Ichi (le jour du Coq de novembre) : Une fête du sanctuaire annexe Otori Jinja, attirant une foule de marchands vendant des râteaux décoratifs porte-bonheur.

Restauration et Visites à Proximité

À côté de l’allée d’accès se trouve le Musée d’histoire de Furusato Fuchu, géré par la ville, qui présente gratuitement l’histoire et la culture de Fuchu. Une courte marche en direction de la gare de Fuchu-Honmachi mène à un café discret et paisible, baigné de lumière tamisée, parfait pour une pause entre deux visites.

  • Musée d’histoire de Furusato Fuchu : Un musée municipal d’histoire et de culture situé à côté de l’allée d’accès du sanctuaire, en face de l’hôtel de ville. Entrée gratuite, avec un aperçu synthétique de l’histoire de Fuchu.
  • Koguma-ya Coffee : Un café discret à environ 5 minutes à pied de la gare de Fuchu-Honmachi et du sanctuaire, baigné de lumière tamisée, proposant du café filtre et des tartes maison.

Questions Fréquentes

Q. Quels sont les horaires de visite ?
R. Les portes sont ouvertes de 6h00 à 17h00 du 1er avril au 14 septembre, et de 6h30 à 17h00 du 15 septembre au 31 mars (réception des prières de 9h00 à 16h00).
Q. Peut-on obtenir un goshuin ici ?
R. Oui, au bureau du sanctuaire, de 9h00 à 17h00, pour ¥300.
Q. Comment s'y rendre ?
R. Comptez 5 minutes à pied depuis la gare de Fuchu sur la ligne Keio, ou 5 minutes depuis la gare de Fuchu-Honmachi sur les lignes JR Nanbu/Musashino. L'allée d'accès longe la célèbre avenue de zelkovas de Baba-Daimon.
Q. Y a-t-il un parking ?
R. Oui, un parking payant de 200 places sur le domaine, ouvert 24 heures sur 24.
Q. Qu'est-ce que la Kurayami Matsuri ?
R. Il s'agit de la grande fête annuelle du sanctuaire, célébrée du 30 avril au 6 mai et centrée sur le 5 mai. L'une des trois grandes « fêtes étranges » de la région du Kanto, elle tire son nom (« Fête de l'Obscurité ») de l'ancienne coutume consistant à éteindre les lumières de la ville afin que huit palanquins sacrés puissent être portés de nuit jusqu'au lieu de repos du sanctuaire. Elle est classée bien culturel folklorique immatériel de Tokyo.

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