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用語集

神社を訪れると出会う、少し難しい言葉たち。意味を知ると、参拝がもっと楽しくなります。

建築・境内

鳥居とりい
神域と俗世を分ける結界の役割を持つ門。神社の入り口に立ち、くぐることで神様のいらっしゃる神聖な空間に入るとされています。
参道さんどう
鳥居から社殿へと続く道。中央(正中)は神様の通り道とされるため、参拝者は少し端に寄って歩くのが丁寧とされています。
本殿ほんでん
神様がお鎮まりになっている、神社で最も神聖な建物。多くの神社では一般の参拝者は本殿の中に入ることはできません。
拝殿はいでん
参拝者がお参りをするための建物で、本殿の手前に位置します。私たちが実際にお賽銭を入れて手を合わせるのは、この拝殿の前です。
手水舎てみずや・ちょうずや
参拝前に手や口を清めるための水場。柄杓で水をすくい、両手と口をすすいで心身を清めてから参拝するのが正式な作法です。
注連縄しめなわ
神域と俗世を区切る印として張られる縄。神聖な場所や御神木などに巻かれ、邪気の侵入を防ぐ結界の役割を持つとされています。
狛犬こまいぬ
社殿の前などに一対で置かれる、獅子や犬に似た像。神社を守護する魔除けの意味を持ち、多くは口を開いた「阿形」と閉じた「吽形」の一対で置かれます。
鎮守の杜ちんじゅのもり
神社の境内や周辺に広がる森。神様が宿る神聖な場所として大切に守られてきた森で、都市部でも豊かな緑を今に残しています。

参拝作法

二礼二拍手一礼にれいにはくしゅいちれい
一般的な神社での基本の参拝作法。深いお辞儀を2回、拍手を2回、最後にもう一度お辞儀を1回行います。神社によって作法が異なる場合もあります。
初穂料はつほりょう
神社にお納めする謝礼やお金のこと。もともとはその年に初めて収穫された稲穂(初穂)をお供えしていたことに由来する言葉です。御祈祷や御朱印をいただく際に使われます。
御朱印ごしゅいん
参拝の証としていただける、神社名や印章、参拝日などが記された印。もとは写経を奉納した証とされ、現在は御朱印帳を持参して社務所や授与所でいただくのが一般的です。
御神体ごしんたい
神様が宿るとされる、鏡や剣、山や石などの依り代(よりしろ)。本殿の奥深くに納められ、私たち参拝者が直接目にすることはほとんどありません。

神様・信仰

八百万の神やおよろずのかみ
日本の神道で信仰される、数えきれないほど多くの神様の総称。自然現象や動植物、歴史上の人物までもが神様として祀られる、日本古来の信仰観を表す言葉です。
氏神うじがみ
もともとは氏族の祖先神を指した言葉ですが、現在では自分が住む地域を守る神様、いわゆる「地元の神様」という意味で使われることが一般的です。
産土神うぶすながみ
生まれた土地を守護する神様のこと。生涯を通じてその人を見守ってくれる神様とされ、お宮参りなどはこの産土神への参拝を由来とする風習です。
宮司ぐうじ
その神社で最も位の高い神職(神社に仕える人)のこと。祭事を執り行ったり、神社全体を管理したりする責任者です。

行事・その他

式年遷宮しきねんせんぐう
一定の年数ごとに社殿を新しく建て替え、神様にお遷りいただく行事。伊勢神宮では20年に一度行われ、建築技術や伝統を次世代へ継承する意味も持っています。
神在月・神無月かみありづき・かんなづき
旧暦10月の呼び名。全国の神様が出雲に集まるとされることから、出雲地方では「神在月」、それ以外の地域では神様が留守になることから「神無月」と呼ばれます。
例大祭れいたいさい
神社で毎年決まった時期に行われる、最も重要とされるお祭り。神社の創建やご祭神に関わりの深い日に執り行われることが多く、多くの参拝者で賑わいます。
破魔矢はまや
邪気を払い、災いを寄せつけないとされる縁起物の矢。正月の授与品として特に人気があり、家の高い場所や玄関に飾るのが一般的です。