Izumo Daijingu

Historia

Izumo Daijingu se alza a los pies del monte Mikage, en la parte oriental de la cuenca de Kameoka. Se cree que la montaña ha sido venerada desde la antigüedad como kannabi, una morada montañosa de los kami, y se considera que fue un lugar de culto incluso antes de que existiera aquí edificio alguno. Según la tradición del santuario, los edificios actuales se establecieron el 21 de octubre de 709, aunque el carácter sagrado de la montaña probablemente sea muy anterior a esa fecha.

El santuario consagra a dos deidades: Okuninushi no Mikoto y su consorte, Mihotsuhime no Mikoto. Registrado en el Engishiki como myojin-taisha (gran santuario), Izumo Daijingu sirvió como ichinomiya, o santuario principal, de la antigua provincia de Tanba, y ostentó el rango de kokuhei-chusha (santuario de sustento nacional) bajo el antiguo sistema de rangos de santuarios anterior a 1945. Hoy funciona como santuario independiente, sin afiliación a la Asociación de Santuarios Sintoístas (Jinja Honcho).

Izumo Daijingu también es ampliamente conocido por el apodo “Moto-Izumo”, que significa “el Izumo original”. Este nombre proviene de una tradición según la cual la deidad hoy consagrada en Izumo Taisha, en la prefectura de Shimane, fue originalmente venerada aquí antes de trasladarse hacia el oeste; se dice también que antes del período Edo, el nombre “Izumo” se refería en ocasiones a este santuario de Tanba y no al célebre santuario de Shimane. Conviene dejar claro, sin embargo, que se trata de una tradición transmitida en Izumo Daijingu y no de un hecho aceptado de forma general por los historiadores; Izumo Taisha es mucho más conocido a nivel nacional, y su propia historia se entiende de manera distinta. A quienes sientan curiosidad por la relación entre ambos santuarios se les recomienda tratar la historia de “Moto-Izumo” como tradición local del santuario — un fascinante motivo de orgullo local, pero una leyenda y no una historia establecida.

El honden (salón principal) actual, que se dice fue reconstruido en 1345 por orden del shogun Ashikaga Takauji, es una estructura de tres vanos en estilo nagare-zukuri con techo de corteza de ciprés, y está designado Bien Cultural Importante de Japón.

Puntos Destacados

Elevándose detrás del honden, el monte Mikage es considerado el goshintai del santuario, su propio cuerpo sagrado. En sus laderas se hallan varios iwakura (rocas sagradas), entre ellos un conjunto que se dice consagra a Kunitokotachi no Kami, al que se llega por un sendero de montaña. Para entrar es necesario pedir prestada una banda en la oficina del santuario, en lugar de acceder libremente. El ambiente de la montaña ha dado a Izumo Daijingu fama, en medios populares y espirituales, de ser uno de los principales “puntos de poder” de Kioto — una afirmación muy repetida que conviene tomar como folclore y reputación popular más que como hecho verificado, pero que forma parte de lo que atrae a numerosos visitantes.

Dentro del recinto se encuentra un manantial conocido como Manai no Mizu, alimentado por el agua que se filtra a través del monte Mikage. Apreciado desde hace tiempo como fuente de agua pura, brota bajo una gran roca sagrada rodeada de una cuerda shimenawa y es uno de los rincones más fotografiados del santuario; algunos visitantes se llevan el agua a casa.

El honden, reconstruido en 1345 bajo el patrocinio de Ashikaga Takauji, es una digna estructura de tres vanos en estilo nagare-zukuri con techo de corteza de ciprés, designada Bien Cultural Importante de Japón. Enmarcado por el verde intenso del monte Mikage, conserva la tranquila dignidad propia del santuario principal de una antigua provincia.

Consejos para la Visita

El recinto puede visitarse en cualquier momento, pero la oficina del santuario — para amuletos y goshuin — abre de 9:00 a 17:00, con recepción de goshuin hasta las 16:30. Quienes deseen subir hacia los iwakura del monte Mikage deben pasar primero por la oficina del santuario para pedir prestada la banda necesaria.

El autobús comunitario que conecta el santuario con las estaciones de tren más cercanas circula con un horario limitado, por lo que conviene consultarlo con antelación. Quienes viajen en coche pueden usar una de las tres zonas de aparcamiento gratuito cercanas al santuario (unas 80 plazas en total), aunque el santuario se llena mucho durante sus festivales de abril y octubre, cuando el transporte público es la opción más fiable.

Festivales Anuales

• Kayaura Shinji (15 de enero): Un rito tradicional de adivinación para pronosticar la cosecha del año.
• Festival de Primavera (18 de abril): El festival de primavera del santuario incluye el Izumo Furyu Hana Odori, una danza floral registrada como bien cultural inmaterial de la prefectura de Kioto.
• Gran Festival de Otoño (21 de octubre): Celebrado en el aniversario tradicional de la fundación del santuario, es el festival más importante de Izumo Daijingu, con una procesión de mikoshi por los distritos vecinos de Chitose y Maji.
• Niiname-sai (23 de noviembre): Un festival de otoño de agradecimiento por la cosecha del año.

Comida y Turismo Cercano

• Paseo en barca por el río Hozu: Un pintoresco descenso en barca por el desfiladero del río Hozu desde Kameoka hasta Arashiyama, guiado por barqueros con pértigas tradicionales — una de las actividades más emblemáticas de Kameoka, a unos 15-20 minutos en coche desde Izumo Daijingu.
• Kuwayama Jinja: Un antiguo santuario dedicado a Onamuchi no Kami, venerado como la deidad que roturó las tierras de la cuenca de Kameoka, y conocido por los “colores otoñales de Yata” gracias a su vistoso follaje — muchos visitantes lo combinan con una visita a Izumo Daijingu.
• Estación de Kameoka del ferrocarril turístico Sagano: La terminal del lado de Kameoka de un pintoresco tren turístico que recorre el desfiladero del río Hozu, conectando con la estación de Torokko Saga en Arashiyama.