Historia
Mana-i Jinja (también escrito Manai Jinja) es el okunomiya, o santuario interior, de Moto-Ise Kono Jinja, situado al pie de la barra de arena de Amanohashidate en Miyazu, prefectura de Kyoto. El propio Kono Jinja es conocido como un «Moto-Ise» — un lugar donde se dice que Amaterasu-Omikami y Toyouke-Omikami residieron antes de su consagración definitiva y permanente en Ise Jingu —, y Mana-i-hara, la llanura donde hoy se alza Mana-i Jinja, se considera el origen mismo de esa tradición.
La tradición del santuario sostiene que Toyouke-Omikami fue consagrada aquí en la antigüedad, y que Amaterasu-Omikami fue recibida más tarde en este mismo lugar. Otra vertiente de la tradición habla de Amenomurakumo-no-Mikoto, un antepasado del clan Amabe que ha servido como familia sacerdotal hereditaria de Kono Jinja, descendiendo a este lugar portando el agua sagrada del pozo celestial de Mana-i en un recipiente dorado. En reinados posteriores, se dice que Amaterasu-Omikami continuó su viaje hasta Ise, y que Toyouke-Omikami fue invitada también al Santuario Exterior de Ise — la tradición en capas detrás del nombre «Moto-Ise». Incluso después de la partida de las deidades hacia Ise, se siguió manteniendo un santuario en Mana-i-hara, y se conserva hoy como el okunomiya de Kono Jinja.
Puntos Destacados
El rasgo más impresionante de Mana-i Jinja es el iwakura — una antigua formación rocosa sagrada conservada en su estado original justo detrás del salón principal. Anterior por completo a la construcción de edificios de santuario, representa una de las formas de culto a la naturaleza más antiguas conocidas de Japón, en la que la gente veneraba afloramientos rocosos desnudos como morada de los dioses. El iwakura se divide en dos asientos: el asiento principal, que consagra a Toyouke-Omikami, y el asiento occidental, que consagra a Amaterasu-Omikami junto con Izanagi-no-Okami e Izanami-no-Okami. En los alrededores se han excavado herramientas de piedra y raspadores del periodo Jomon, junto con cuentas magatama y fragmentos de cerámica ritual en miniatura del periodo Yayoi — evidencia física de que este lugar se ha usado con fines rituales desde tiempos prehistóricos.
Dentro del recinto fluye continuamente un manantial sagrado llamado Ame no Mana-i no Mizu («el agua celestial de Mana-i»), que se dice es la misma agua que Amenomurakumo-no-Mikoto trajo consigo desde los cielos. Se considera uno de los orígenes de los muchos topónimos y nombres de santuarios «Mana-i» y «Ama-no-Mana-i» que se encuentran por todo Japón. El propio iwakura, sin embargo, se trata como tierra prohibida: los visitantes solo pueden acercarse hasta la valla sagrada (tamagaki) que hoy marca su límite, más allá de la cual están prohibidas tanto la entrada como la fotografía.
Consejos para la Visita
El recinto abre de 8:00 a 17:00 (sujeto a cambios). Mana-i Jinja no tiene oficina propia la mayor parte del mes, por lo que los goshuin se obtienen normalmente en la oficina del santuario de Kono Jinja, al pie de la colina (aproximadamente de 9:00 a 16:30). La oficina propia de Mana-i Jinja solo está atendida unos días señalados cada mes, con las fechas anunciadas en el sitio web oficial de Kono Jinja.
Más allá del segundo torii, los escalones de piedra hacia el salón principal y el recinto del iwakura detrás de él están fuera de límites — tanto la entrada como la fotografía están prohibidas allí, una norma que se ha aplicado con mayor rigor en los últimos años a medida que la fama del santuario como «lugar de poder» ha atraído a multitudes mayores. El camino de acceso y la zona en la base de la escalinata siguen pudiendo fotografiarse libremente, pero asegúrese de seguir la señalización o las instrucciones del personal una vez dentro de la zona restringida. No hay aparcamiento propio en Mana-i Jinja, así que los visitantes que lleguen en coche deben aparcar en Kono Jinja (los primeros 30 minutos son gratuitos, después ¥800 por todo el día) y subir a pie por el camino de acceso de unos 10 minutos.
Festivales Anuales
- Reisai del okunomiya Mana-i Jinja (15 de octubre): El festival anual propio de Mana-i Jinja, coordinado para coincidir con la fecha tradicional de la luna llena del noveno mes lunar, en honor a Toyouke-Omikami en sus aspectos de deidad del agua y de la luna.
- Reisai de Kono Jinja (24 de abril): El festival anual del santuario principal, Kono Jinja, y una de las observancias más importantes para todo el recinto sagrado, incluido Mana-i Jinja.
Comida y Turismo Cercano
- Kono Jinja: El santuario principal del que Mana-i Jinja es el okunomiya, y el Ichinomiya de la antigua provincia de Tango. La mayoría de los visitantes presentan sus respetos primero en Kono Jinja antes de continuar hasta el santuario interior.
- Amanohashidate: Una de las «Tres Vistas» de Japón, esta barra de arena bordeada de pinos se extiende justo frente a Kono Jinja y puede cruzarse a pie o explorarse en bicicleta de alquiler.
- Amanohashidate View Land: Un parque mirador en una colina al que se llega en telesilla o monorraíl, famoso por contemplar Amanohashidate «boca abajo» entre las piernas («matanozoki»). Muchos visitantes lo combinan con una parada en Kono Jinja y Mana-i Jinja.
Preguntas Frecuentes
- P. ¿Cuál es la relación entre Mana-i Jinja y Kono Jinja?
- R. Mana-i Jinja (también escrito Manai Jinja) es el okunomiya, o santuario interior, de Moto-Ise Kono Jinja, el Ichinomiya de la antigua provincia de Tango. Se alza en Mana-i-hara, a unos 10 minutos a pie (unos 550 m) por el camino de acceso detrás del salón principal de Kono Jinja, y está administrado por Kono Jinja tanto a nivel organizativo como ritual. No hay una zona de aparcamiento independiente, por lo que los visitantes suelen aparcar en Kono Jinja y subir a pie.
- P. ¿Qué deidades se consagran en Mana-i Jinja?
- R. El iwakura (formación rocosa sagrada) detrás del salón principal se divide en dos asientos. El asiento principal consagra a Toyouke-Omikami, guardiana de la agricultura y de la alimentación, la vestimenta y la vivienda, mientras que el asiento occidental consagra a Amaterasu-Omikami junto con Izanagi-no-Okami e Izanami-no-Okami.
- P. ¿Por qué se llama a este santuario un lugar «Moto-Ise» (antiguo Ise)?
- R. Según la tradición, Toyouke-Omikami — y, según algunos relatos, también Amaterasu-Omikami — fue consagrada aquí por primera vez, en Mana-i-hara, antes de que estas deidades fueran finalmente trasladadas a lo que hoy es Ise Jingu. Por ello, Kono Jinja y su okunomiya Mana-i Jinja son conocidos como «Moto-Ise», un lugar donde las deidades residieron antes de su consagración definitiva en Ise. Un manantial sagrado llamado Ame no Mana-i no Mizu («el agua celestial de Mana-i») sigue fluyendo continuamente dentro del recinto.
- P. ¿Se permite fotografiar en Mana-i Jinja?
- R. La fotografía está restringida en parte del recinto. Más allá del segundo torii, los escalones de piedra que conducen al salón principal y las rocas sagradas del iwakura detrás de él se consideran tierra prohibida (kinsokuchi), donde tanto la entrada como la fotografía están prohibidas. Esto se ha aplicado con mayor rigor en los últimos años a medida que ha crecido el número de visitantes por la reputación del lugar como «lugar de poder». El camino de acceso y la zona hasta la base de la escalinata siguen pudiendo fotografiarse libremente, pero los visitantes deben seguir cualquier señalización o instrucción del personal en la zona restringida.
- P. ¿Dónde puedo conseguir un goshuin de Mana-i Jinja?
- R. Mana-i Jinja normalmente no tiene personal, con su propia oficina en el lugar atendida solo unos días señalados cada mes (las fechas se anuncian en el sitio web oficial de Kono Jinja). Los demás días, los goshuin se obtienen en la oficina del santuario de Kono Jinja, al pie de la colina: ¥500 solo por Kono Jinja, o ¥500 por un goshuin combinado que cubre tanto el santuario principal como el okunomiya Mana-i Jinja.
