Histoire
Mana-i Jinja (aussi écrit Manai Jinja) est l’okunomiya, ou sanctuaire intérieur, du Moto-Ise Kono Jinja, situé au pied du banc de sable d’Amanohashidate, à Miyazu, dans la préfecture de Kyoto. Kono Jinja lui-même est connu comme un « Moto-Ise » — un lieu où Amaterasu-Omikami et Toyouke-Omikami auraient résidé avant leur enchâssement définitif à Ise Jingu — et Mana-i-hara, la plaine où se dresse aujourd’hui Mana-i Jinja, est considérée comme la source même de cette tradition.
La tradition du sanctuaire veut que Toyouke-Omikami ait été vénérée ici dans les temps anciens, et qu’Amaterasu-Omikami ait plus tard été accueillie sur ce même site. Un autre courant de la tradition raconte qu’Amenomurakumo-no-Mikoto, ancêtre du clan Amabe qui sert de famille sacerdotale héréditaire à Kono Jinja, serait descendu en ce lieu en portant l’eau sacrée du puits céleste de Mana-i dans un récipient d’or. Selon des règnes ultérieurs, Amaterasu-Omikami se serait ensuite rendue à Ise, et Toyouke-Omikami aurait également été invitée au Sanctuaire Extérieur d’Ise — la tradition en plusieurs strates qui explique le nom « Moto-Ise ». Même après le départ des divinités pour Ise, un sanctuaire continua d’être entretenu à Mana-i-hara, et il est préservé aujourd’hui comme l’okunomiya de Kono Jinja.
Points Forts
L’élément le plus frappant de Mana-i Jinja est l’iwakura — une antique formation rocheuse sacrée préservée dans son état originel, directement derrière le bâtiment principal. Antérieure à toute construction de bâtiments de sanctuaire, elle représente l’une des plus anciennes formes connues de culte de la nature au Japon, où l’on vénérait des affleurements rocheux nus comme demeure des dieux. L’iwakura se divise en deux sièges : le siège principal, vénérant Toyouke-Omikami, et le siège occidental, vénérant Amaterasu-Omikami aux côtés d’Izanagi-no-Okami et d’Izanami-no-Okami. Des outils et grattoirs de pierre de la période Jomon, ainsi que des perles magatama et des fragments de poterie rituelle miniature de la période Yayoi, ont été mis au jour dans les environs — une preuve matérielle que ce site a été utilisé à des fins rituelles depuis la préhistoire.
Dans l’enceinte, une source sacrée appelée Ame no Mana-i no Mizu (« l’eau céleste de Mana-i ») coule sans interruption, réputée être l’eau même qu’Amenomurakumo-no-Mikoto aurait portée depuis les cieux. Elle est considérée comme l’une des sources à l’origine des nombreux noms de lieux et de sanctuaires « Mana-i » et « Ama-no-Mana-i » que l’on trouve à travers le Japon. L’iwakura elle-même est cependant considérée comme terre interdite : les visiteurs ne peuvent s’approcher que jusqu’à la clôture sacrée (tamagaki) qui en marque désormais la limite, au-delà de laquelle l’entrée comme la photographie sont toutes deux prohibées.
Conseils de Visite
L’enceinte est ouverte de 8h00 à 17h00 (sujet à modification). Mana-i Jinja n’a pas de bureau propre la plus grande partie du mois, aussi le goshuin est-il normalement délivré au bureau du sanctuaire de Kono Jinja, au pied de la colline (environ 9h00–16h30). Le bureau propre à Mana-i Jinja n’est tenu que quelques jours désignés par mois, les dates étant annoncées sur le site officiel de Kono Jinja.
Au-delà du second torii, les marches de pierre menant au bâtiment principal et l’enceinte de l’iwakura derrière celui-ci sont interdites d’accès — l’entrée comme la photographie y sont prohibées, une règle appliquée plus strictement ces dernières années à mesure que la renommée du sanctuaire comme « lieu de pouvoir » a attiré des foules plus nombreuses. Le chemin d’accès et la zone au bas des marches restent libres de photographie, mais veillez à suivre toute signalétique ou instruction du personnel une fois dans la zone restreinte. Il n’y a pas de parking dédié à Mana-i Jinja, aussi les visiteurs venant en voiture devraient-ils se garer à Kono Jinja (les 30 premières minutes sont gratuites, puis ¥800 pour la journée) et monter à pied par le chemin d’accès d’environ 10 minutes.
Fêtes Annuelles
- Reisai de l’Okunomiya Mana-i Jinja (15 octobre) : La fête annuelle propre à Mana-i Jinja, calée pour faire écho à la date traditionnelle de la pleine lune du neuvième mois lunaire, honorant Toyouke-Omikami dans ses aspects de divinité de l’eau et de la lune.
- Reisai de Kono Jinja (24 avril) : La fête annuelle du sanctuaire principal, Kono Jinja, et l’une des célébrations les plus importantes pour l’ensemble de l’enceinte sacrée, Mana-i Jinja incluse.
Restauration et Visites à Proximité
- Kono Jinja : Le sanctuaire principal dont Mana-i Jinja est l’okunomiya, et l’Ichinomiya de l’ancienne province de Tango. La plupart des visiteurs se recueillent d’abord à Kono Jinja avant de poursuivre vers le sanctuaire intérieur.
- Amanohashidate : L’un des « Trois Plus Belles Vues » du Japon, ce banc de sable bordé de pins s’étend directement devant Kono Jinja et peut être traversé à pied ou exploré à vélo de location.
- Amanohashidate View Land : Un parc d’observation en hauteur accessible par télésiège ou monorail, célèbre pour offrir une vue d’Amanohashidate à l’envers, entre ses jambes (« matanozoki »). De nombreux visiteurs le combinent avec un arrêt à Kono Jinja et Mana-i Jinja.
Questions Fréquentes
- Q. Quel est le lien entre Mana-i Jinja et Kono Jinja ?
- R. Mana-i Jinja (aussi écrit Manai Jinja) est l'okunomiya, ou sanctuaire intérieur, du Moto-Ise Kono Jinja, l'Ichinomiya de l'ancienne province de Tango. Il se dresse à Mana-i-hara, à environ 10 minutes à pied (environ 550 m) en remontant le chemin d'accès derrière le bâtiment principal de Kono Jinja, et est administré par Kono Jinja tant sur le plan organisationnel que rituel. Il n'existe pas de zone de stationnement séparée, aussi les visiteurs se garent-ils généralement à Kono Jinja avant de monter à pied.
- Q. Quelles divinités sont vénérées à Mana-i Jinja ?
- R. L'iwakura (formation rocheuse sacrée) derrière le bâtiment principal se divise en deux sièges. Le siège principal vénère Toyouke-Omikami, gardienne de l'agriculture ainsi que de la nourriture, du vêtement et de l'habitat, tandis que le siège occidental vénère Amaterasu-Omikami aux côtés d'Izanagi-no-Okami et d'Izanami-no-Okami.
- Q. Pourquoi ce sanctuaire est-il appelé un site « Moto-Ise » (ancien Ise) ?
- R. Selon la tradition, Toyouke-Omikami — et, selon certains récits, Amaterasu-Omikami également — fut d'abord vénérée ici, à Mana-i-hara, avant que ces divinités ne soient finalement transférées vers ce qui est aujourd'hui Ise Jingu. C'est pourquoi Kono Jinja et son okunomiya Mana-i Jinja sont connus sous le nom de « Moto-Ise », un lieu où les divinités résidèrent avant leur enchâssement définitif à Ise. Une source sacrée appelée Ame no Mana-i no Mizu (« l'eau céleste de Mana-i ») continue de couler sans interruption dans l'enceinte.
- Q. La photographie est-elle autorisée à Mana-i Jinja ?
- R. La photographie est restreinte dans une partie de l'enceinte. Au-delà du second torii, les marches de pierre menant au bâtiment principal ainsi que les rochers sacrés de l'iwakura derrière celui-ci sont considérés comme terre interdite (kinsokuchi), où l'entrée comme la photographie sont toutes deux prohibées. Cette règle a été appliquée plus strictement ces dernières années à mesure que le nombre de visiteurs augmentait avec la réputation du site comme « lieu de pouvoir ». Le chemin d'accès et la zone jusqu'au bas des marches restent librement photographiables, mais les visiteurs doivent suivre toute signalétique ou instruction du personnel dans la zone restreinte.
- Q. Où peut-on obtenir un goshuin pour Mana-i Jinja ?
- R. Mana-i Jinja est normalement sans personnel, son propre bureau sur place n'étant ouvert que quelques jours désignés par mois (les dates sont annoncées sur le site officiel de Kono Jinja). Les autres jours, le goshuin est délivré au bureau du sanctuaire de Kono Jinja, au pied de la colline : ¥500 pour Kono Jinja seul, ou ¥500 pour un goshuin combiné couvrant à la fois le sanctuaire principal et l'okunomiya Mana-i Jinja.
