Osaki Hachimangu

Historia

Los orígenes de Osaki Hachimangu se remontan al período Heian, cuando, según la tradición del santuario, el general shogunal Sakanoue no Tamuramaro consagró un espíritu dividido de Usa Jingu (en la actual prefectura de Oita) en el castillo de Isawa —actual Mizusawa, Oshu, en la prefectura de Iwate— como “Chinjufu Hachimangu”. Generaciones después, durante el período Muromachi, el clan Osaki, que ostentaba el poderoso cargo de delegado shogunal sobre la región de Oshu, trasladó este santuario de Hachiman a su propio dominio, en el actual Tajiri, ciudad de Osaki, prefectura de Miyagi, dando origen al nombre “Osaki Hachimangu”.

Tras la disolución del clan Osaki por Toyotomi Hideyoshi en 1590, la región pasó al control de Date Masamune. En 1604, Masamune comenzó a construir un nuevo salón del santuario en el emplazamiento actual, al noroeste del castillo de Sendai, invitando a maestros artesanos de Kioto y la región de Kinai —algunos de los cuales habían trabajado anteriormente al servicio de la familia Toyotomi. La construcción se completó el 12 de agosto de 1607, y desde entonces el santuario ha sido venerado durante más de cuatro siglos como el santuario guardián de todo Sendai, reverenciado por el propio Date Masamune, los sucesivos señores del dominio de Sendai y la población de la ciudad por igual. El santuario adoptó formalmente su nombre actual, “Osaki Hachimangu”, en 1997.

Puntos Destacados

La pieza central de Osaki Hachimangu es su salón del santuario, declarado Tesoro Nacional, formado por el honden (santuario principal), el ishi-no-ma (sala de conexión) y el haiden (salón de culto), construidos como una única estructura continua. Esta forma arquitectónica, en la que el haiden y el honden se unen mediante un tramo de conexión más bajo llamado ishi-no-ma bajo una sola línea de tejado ininterrumpida, se conoce como “Gongen-zukuri” (también llamado “ishi-no-ma-zukuri”), y el salón del santuario de Osaki Hachimangu está considerado el ejemplo superviviente más antiguo de este estilo en Japón. Se dice que se inspiró en el suntuoso mausoleo de Toyotomi Hideyoshi en Kioto; sus pilares lacados en negro, su ornamentación ricamente tallada y decorada con pan de oro, y sus intrincados herrajes representan, en palabras de los historiadores de la arquitectura, “lo mejor de la artesanía de la era Momoyama”, trasladada desde la región de Kioto hasta Sendai por los mismos artesanos que trabajaron en los edificios más grandiosos de esa época. Protegido por primera vez como Tesoro Nacional bajo el antiguo sistema en 1903 (posteriormente reclasificado como Bien Cultural Importante), el salón del santuario fue declarado Tesoro Nacional de nuevo, bajo el sistema actual, el 22 de noviembre de 1952. Se dice que este mismo y suntuoso estilo Gongen-zukuri llegó a influir en la arquitectura de santuarios posteriores en todo el país, siendo el ejemplo más célebre el lujosamente decorado santuario Nikko Toshogu, construido para consagrar a Tokugawa Ieyasu, lo que convierte a Osaki Hachimangu en un hito temprano y fundamental en la historia de la arquitectura de santuarios japoneses.

El gran torii de piedra en la entrada y los tranquilos accesos principal y norte, bordeados de cedros, también merecen una visita, atrayendo durante todo el año tanto a fieles como a entusiastas de la arquitectura que desean contemplar de cerca el salón declarado Tesoro Nacional.

Consejos para la Visita

El recinto del santuario está abierto de 6:00 a 18:00, pero la oficina de goshuin, amuletos y recepción de oraciones cierra antes, a las 16:00, así que conviene reservar tiempo suficiente. La estación de Sendai está a solo unos 20 minutos en autobús, lo que convierte al santuario en una parada fácil de añadir a un día de turismo por la ciudad.

Uno de los mayores atractivos del santuario es la oportunidad de contemplar de cerca el salón declarado Tesoro Nacional, apreciando el detalle de sus tallas y su colorido. Hay aparcamiento gratuito frente al acceso norte para quienes llegan en coche, aunque el santuario se llena enormemente el 14 de enero durante el festival del fuego Dontosai, cuando se recomienda encarecidamente el transporte público.

Festivales Anuales

• Dontosai / Festival Matsutaki (14 de enero): El mayor festival del fuego de la prefectura de Miyagi, en el que se queman las decoraciones de Año Nuevo y los amuletos viejos para orar por la buena salud y la seguridad en el año venidero. Con cerca de 300 años de historia, es famoso en todo el país por su “Hadaka Mairi” (peregrinación desnuda), en la que grupos envueltos solo en tela blanca sarashi rodean la hoguera sagrada sosteniendo un farol en la mano izquierda y haciendo sonar una campana con la derecha, una escena que ha llegado a simbolizar el invierno de Sendai y que atrae a unos 80.000 visitantes cada año.
• Gran Festival de Oración Yakuyoke (mediados de enero a alrededor de febrero): Un festival dedicado a las oraciones por la protección contra la mala suerte en el año venidero.
• Festival Anual / Reitaisai (septiembre): El rito anual más importante del santuario, que incluye una procesión de mikoshi.
• Shichigosan (noviembre): Las familias visitan el santuario para orar por el crecimiento saludable de sus hijos.

Comida y Turismo Cercano

• Las antiguas calles del casco histórico cerca del acceso norte: Las calles que parten del torii del acceso norte están bordeadas de pequeños restaurantes y confiterías, un lugar conveniente para hacer una parada antes o después de visitar el santuario.
• Avenida Jozenji-dori: El emblemático bulevar arbolado de Sendai, famoso por sus hileras de zelkovas, de fácil acceso desde Osaki Hachimangu y bordeado de cafeterías y galerías populares para pasear.
• Ruinas del Castillo de Sendai (Ruinas del Castillo de Aoba): El antiguo emplazamiento del castillo construido por Date Masamune, con una estatua ecuestre de Masamune y un mirador con vistas a la ciudad de Sendai. Al ser otro lugar estrechamente vinculado a Masamune, suele visitarse junto con Osaki Hachimangu.