Yaegaki Shrine

Historia

El santuario Yaegaki venera a la pareja divina formada por Susanoo-no-Mikoto e Inata-hime-no-Mikoto (también conocida como Kushinada-hime) como sus deidades principales, junto con Okuninushi-no-Mikoto y la deidad guardiana local Aohata-Sakusa-hiko-no-Mikoto, que aparece también en el Izumo no Kuni Fudoki. El santuario está estrechamente vinculado a uno de los episodios más célebres de la mitología japonesa, recogido en el Kojiki y el Nihon Shoki: la derrota de la serpiente de ocho cabezas Yamata-no-Orochi por parte de Susanoo, con la que rescató y desposó a Inata-hime.

Según la tradición del santuario, mientras la serpiente se acercaba, Susanoo protegió a Inata-hime construyendo un seto óctuple, o «yaegaki», alrededor de un gran cedro en el bosque sagrado que aún se conserva detrás del actual santuario, ocultándola en su interior. Tras matar a la serpiente, la pareja estableció su nuevo hogar en Suga, en lo que hoy es la ciudad de Unnan, donde se dice que Susanoo compuso el verso «Yakumo tatsu Izumo yaegaki tsumagomi ni yaegaki tsukuru sono yaegaki wo», considerado el waka más antiguo de Japón. Se dice que el santuario nació cuando Susanoo e Inata-hime pasaron a ser venerados junto con Aohata-Sakusa-hiko en el lugar asociado a esta leyenda.

El santuario, entonces conocido como santuario Sakusa, fue clasificado como santuario de aldea en 1872, elevado a rango de santuario prefectural en 1876, y adoptó su nombre actual, Yaegaki Jinja, en 1878. Debido a que Susanoo e Inata-hime son considerados la primera pareja divina de Japón, el santuario ha sido venerado desde antiguo como uno de los principales santuarios de enmusubi (unión de parejas) de la región de San’in.

Puntos Destacados

Dentro del bosque sagrado de Sakusame-no-Mori, detrás del salón principal, se encuentra el Kagami-no-Ike, o Estanque del Espejo, del que se dice que es la misma agua que bebió Inata-hime y que usó como espejo mientras se ocultaba de la serpiente. Rodeado de árboles centenarios, el estanque no solo es el escenario del célebre oráculo de emparejamiento del santuario, sino que constituye en sí mismo un paisaje sobrecogedor, casi de otro mundo, que mantiene viva hoy la memoria del mito para los visitantes.

En el interior del salón principal se conservan paneles de madera pintados que representan a las deidades veneradas, cuya realización se atribuye al periodo Heian y que están designados Bien Cultural Importante de ámbito nacional —entre las pinturas murales más antiguas que se conservan en Japón (los originales se exhiben en la sala del tesoro del santuario). En otras zonas del recinto, un par de camelias conocidas como «Meoto-tsubaki», o camelias del matrimonio, crecen una junto a la otra como otro símbolo de armonía conyugal.

Consejos para la Visita

La mayoría de los visitantes presentan primero sus respetos en el salón principal antes de dirigirse al Estanque del Espejo, en el bosque del santuario interior. Si desea un goshuin escrito en el momento en lugar de uno preimpreso, puede llevar algo de tiempo, por lo que conviene llevarse el papel de adivinación al estanque mientras espera a que llamen su número.

Los papeles de adivinación están disponibles en la oficina del santuario por ¥100 cada uno. Deje flotar el papel suavemente en el Estanque del Espejo y coloque encima una moneda de 10 o 100 yenes, observando con qué rapidez y en qué lugar se hunde. El ritual se emplea no solo para el amor, sino para todo tipo de conexiones —trabajo, amistad y más— y muchos visitantes lo realizan también en nombre de alguien importante para ellos.

Festivales Anuales

• Mikakushi Shinji y Kinen-sai (3 de mayo): Festival basado en la leyenda de Susanoo ocultando a Inata-hime dentro del seto yaegaki para protegerla de la serpiente, con una procesión de palanquín portátil desde el salón principal hasta los «cedros del matrimonio» (Meoto-sugi), en el bosque interior.
• Reisai (20 de octubre): Uno de los tres grandes festivales del santuario y su rito anual más solemne.
• Niiname-sai y Kanko-sai (15 de diciembre): Festival de acción de gracias por la cosecha combinado con la ceremonia que marca el regreso de Inata-hime al santuario principal desde el bosque interior, adonde se dice que se trasladó con motivo del festival de mayo.
• Otros festivales incluyen el Go-hosha-sai en enero, el Setsubun-sai en febrero y el Komamane-sai en julio.

Comida y Turismo Cercano

Justo al lado del recinto del santuario se encuentra Enmusubi Yae, una casa de té y tienda de recuerdos que sirve udon, soba y dulces —una parada popular antes o después de la visita. El santuario está además conectado con Kamosu Jinja, sede del salón principal de estilo taisha-zukuri más antiguo que se conserva en Japón (Tesoro Nacional), mediante el «Haniwa Road», un sendero peatonal de unos 2 km y 40 minutos flanqueado por figuras haniwa —ambos santuarios forman juntos una conocida ruta de peregrinación dedicada al enmusubi.

• Enmusubi Yae: Casa de té y tienda de recuerdos justo al lado del santuario Yaegaki, que sirve udon y soba con jengibre además de dulces —popular para un descanso entre visitas.
• Kamosu Jinja: Antiguo santuario con el salón principal de estilo taisha-zukuri más antiguo que se conserva en Japón, Tesoro Nacional, conectado con el santuario Yaegaki mediante el sendero Haniwa Road.