Yaegaki Shrine

Histoire

Le sanctuaire Yaegaki vénère comme divinités principales le couple divin Susanoo-no-Mikoto et Inata-hime-no-Mikoto (également connue sous le nom de Kushinada-hime), ainsi qu’Okuninushi-no-Mikoto et la divinité tutélaire locale Aohata-Sakusa-hiko-no-Mikoto, qui apparaît également dans l’Izumo no Kuni Fudoki. Le sanctuaire est étroitement lié à l’un des épisodes les plus célèbres de la mythologie japonaise, rapporté dans le Kojiki et le Nihon Shoki : la victoire de Susanoo sur le serpent à huit têtes Yamata-no-Orochi, qui lui permit de sauver et d’épouser Inata-hime.

Selon la tradition du sanctuaire, alors que le serpent approchait, Susanoo protégea Inata-hime en construisant une haie octuple, ou « yaegaki », autour d’un grand cèdre du bosquet sacré qui se dresse encore aujourd’hui derrière le sanctuaire actuel, l’y dissimulant. Après avoir vaincu le serpent, le couple établit sa nouvelle demeure à Suga, dans l’actuelle ville d’Unnan, où Susanoo aurait composé le poème « Yakumo tatsu Izumo yaegaki tsumagomi ni yaegaki tsukuru sono yaegaki wo », considéré comme le plus ancien waka du Japon. Le sanctuaire serait né lorsque Susanoo et Inata-hime furent vénérés conjointement avec Aohata-Sakusa-hiko sur le site associé à cette légende.

Le sanctuaire, alors appelé sanctuaire de Sakusa, fut classé sanctuaire de village en 1872, élevé au rang de sanctuaire préfectoral en 1876, puis prit son nom actuel, Yaegaki Jinja, en 1878. Parce que Susanoo et Inata-hime sont considérés comme le premier couple marié divin du Japon, le sanctuaire est depuis longtemps vénéré comme l’un des principaux sanctuaires d’enmusubi (rencontres amoureuses) de la région du San’in.

Points Forts

Dans le bosquet sacré de Sakusame-no-Mori, derrière le bâtiment principal, se trouve le Kagami-no-Ike, ou étang du miroir, dont l’eau serait celle-là même qu’Inata-hime buvait et qui lui servait de miroir lorsqu’elle se cachait du serpent. Entouré d’arbres anciens, l’étang n’est pas seulement le cadre de la célèbre divination amoureuse du sanctuaire, mais constitue en lui-même un paysage saisissant, presque irréel, qui perpétue aujourd’hui encore le souvenir du mythe pour les visiteurs.

À l’intérieur du bâtiment principal se trouvent des panneaux de bois peints représentant les divinités vénérées, que l’on pense dater de l’époque de Heian et qui sont classés Bien culturel important national — parmi les plus anciennes peintures murales conservées au Japon (les originaux sont exposés au pavillon des trésors du sanctuaire). Ailleurs dans l’enceinte, une paire de camélias appelée « Meoto-tsubaki », les camélias du couple marié, poussant côte à côte, constitue un autre symbole de l’harmonie conjugale.

Conseils de Visite

La plupart des visiteurs présentent d’abord leurs respects au bâtiment principal avant de se rendre à l’étang du miroir, dans le bosquet intérieur. Si vous souhaitez un goshuin rédigé sur place plutôt qu’un exemplaire pré-inscrit, cela peut prendre un peu de temps ; il est donc conseillé d’emporter votre papier de divination à l’étang pendant que vous attendez qu’on appelle votre numéro.

Les papiers de divination sont disponibles au bureau du sanctuaire pour ¥100 pièce. Faites flotter délicatement le papier sur l’étang du miroir, posez dessus une pièce de 10 ou 100 yens, puis observez la vitesse et l’endroit où il coule. Le rituel est utilisé non seulement pour l’amour, mais pour toutes sortes de liens — travail, amitié et plus encore — et de nombreux visiteurs l’accomplissent également au nom d’une personne qui leur est chère.

Fêtes Annuelles

• Mikakushi Shinji et Kinen-sai (3 mai) : Une fête enracinée dans la légende de Susanoo dissimulant Inata-hime dans la haie yaegaki pour la protéger du serpent, avec une procession de mikoshi depuis le bâtiment principal jusqu’aux « cèdres du couple marié » (Meoto-sugi), dans le bosquet intérieur.
• Reisai (20 octobre) : L’une des trois grandes fêtes du sanctuaire et son rite annuel le plus solennel.
• Niiname-sai et Kanko-sai (15 décembre) : Une fête d’action de grâce pour la récolte, associée à la cérémonie marquant le retour d’Inata-hime au sanctuaire principal depuis le bosquet intérieur, où elle se serait rendue pour la fête de mai.
• D’autres fêtes incluent le Go-hosha-sai en janvier, le Setsubun-sai en février et le Komamane-sai en juillet.

Restauration et Visites à Proximité

Juste à côté de l’enceinte du sanctuaire se trouve Enmusubi Yae, un salon de thé et boutique de souvenirs proposant udon, soba et douceurs — une halte appréciée avant ou après la visite. Le sanctuaire est également relié au Kamosu Jinja, qui abrite le plus ancien bâtiment principal de style taisha-zukuri conservé au Japon (un Trésor national), par la « route des Haniwa », un sentier pédestre d’environ 2 km (40 minutes de marche) bordé de figurines haniwa — les deux sanctuaires forment ensemble un célèbre itinéraire de pèlerinage pour les rencontres amoureuses.

• Enmusubi Yae : Un salon de thé et boutique de souvenirs juste à côté du sanctuaire Yaegaki, proposant udon et soba au gingembre ainsi que des douceurs — apprécié pour une pause entre deux visites.
• Kamosu Jinja : Un ancien sanctuaire abritant le plus ancien bâtiment principal de style taisha-zukuri conservé au Japon, un Trésor national, relié au sanctuaire Yaegaki par le sentier de la route des Haniwa.