精選文章 / 供奉青史留名武將・偉人的神社12選
供奉青史留名武將・偉人的神社12選
織田信長、德川家康、武田信玄、宮本武蔵……我們為您介紹12座供奉日本史上真實存在的武將與偉人的神社。從戰國武將到幕末・明治的偉人，先了解他們的生平再前往參拜，神社的樣貌也會隨之變得更加立體深刻。
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位於奈良縣櫻井市的談山神社，供奉的是飛鳥時代政治家藤原鎌足公。鎌足公與中大兄皇子（後來的天智天皇）攜手，在乙巳之變（645年）中討伐蘇我入鹿，進而斷行大化革新，臨終之際獲天智天皇賜姓「藤原」，成為藤原氏之始祖。白鳳7年（678年），鎌足公的長子在多武峰山頂建立十三重塔，此即神社之起源，這座木造十三重塔也是現存於世的唯一一座。
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神戶市的湊川神社，供奉的是南北朝時代武將楠木正成公（大楠公）。對後醍醐天皇忠心耿耿的正成公，在延元元年（1336年）的湊川之戰中，面對足利尊氏的大軍寡不敵眾，與弟弟及一族族人一同自刃殉節。事隔500餘年後的明治5年（1872年），依明治天皇御沙汰，於這處殉節之地創建了神社。境內至今仍留有水戶藩主德川光圀所立的「嗚呼忠臣楠子之墓」石碑。
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甲府市的武田神社，供奉的是戰國時代首屈一指的智將武田信玄。以「風林火山」旗幟，以及與上杉謙信之間的川中島之戰聞名的信玄，在元龜4年（1573年），於進攻德川方野田城的途中身體出現異狀，不久後病逝（坊間雖流傳「遭狙擊」之說，但現今較為普遍接受的看法是病逝）。神社創建於大正8年（1919年），選址正是信虎・信玄・勝賴祖孫三代居館「躑躅之崎館」的舊址。
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米澤市的上杉神社，供奉的是人稱「越後之龍」的戰國名將上杉謙信公。天正6年（1578年）謙信公驟逝後，遺骸依其遺志身著甲冑安葬，長期以佛式供奉於米澤城內，直到明治5年（1872年）神佛分離後，方改制為神社。謙信公篤信軍神毘沙門天，一生鮮少敗績，境內至今仍飄揚著「毘」「龍」二旗，以必勝祈願、武運長久的靈驗深受信仰。
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京都市的建勲神社，供奉的是眼看即將統一天下、卻遭逢非命之死的織田信長公。天正10年（1582年）6月，信長遭家臣明智光秀謀反，於京都本能寺遭到突襲（本能寺之變），無路可逃之下自行了結性命。約300年後的明治2年（1869年），依明治天皇敕命創建了這座神社，社殿便建於與信長淵源深厚的船岡山山頂。
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京都市的豊国神社，供奉的是出身貧農、最終成就天下統一霸業的豐臣秀吉公。慶長3年（1598年）秀吉辭世後，翌年朝廷賜予「豊国大明神」神號，將其奉為神明祭祀；然而大坂夏之陣（1615年）豐臣家滅亡後，德川家康剝奪神號、廢絕社格，此後荒廢逾200年。明治13年（1880年），依明治天皇敕命於方廣寺大佛殿舊址再興，社殿的國寶唐門相傳為伏見城遺構。
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金澤市的尾山神社，供奉的是加賀百萬石藩祖前田利家公，以及其正室お松の方。利家於慶長4年（1599年）辭世，然而當時考量與德川家的關係，公然將其奉為神明祭祀並非易事，神社實際創建已是明治6年（1873年）之事。融合和・漢・洋三種樣式的獨特神門（國家指定重要文化財），同樣廣為全國所知。
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栃木縣日光市的日光東照宮，供奉的是開創江戶幕府的德川家康公。元和2年（1616年）辭世的家康，依其遺言，翌年於自古便是山岳信仰聖地的日光之地，被奉為「東照大權現」祭祀。經3代將軍德川家光大興土木、絢爛豪華地重建而成的現今社殿群，也已被登錄為聯合國教科文組織世界文化遺產。
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仙台市的青葉神社，供奉的是人稱「獨眼龍」的仙台藩祖伊達政宗公。政宗於寬永13年（1636年）病逝，遺骸雖已於翌年安葬於靈廟瑞鳳殿，舊仙台藩士仍期盼將其正式奉為神明，於明治7年（1874年）促成神社創建，祭神並獲賜「武振彥命」之神號。每年5月的仙台・青葉祭，其源頭正是青葉神社紀念政宗忌日的例祭。
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岡山縣美作市的武蔵神社，供奉的是《五輪書》作者、二天一流劍術開山祖師、人稱「劍聖」的宮本武蔵。武蔵生涯決鬥逾60場，據傳未嘗一敗，於正保2年（1645年）在熊本辭世；美作是傳說中武蔵生誕地之一（惟播磨〈今兵庫縣〉出身說亦廣為流傳，生誕地至今仍有爭論），仰慕其遺德的全國人士捐款，於昭和46年（1971年）在此建立神社。因武蔵不曾落敗的傳說，吸引許多前來祈求必勝、金榜題名的參拜者。
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小田原市的報德二宮神社，供奉的是江戶後期農政家二宮尊德翁（二宮金次郎）。出身貧困農家、憑藉自學求知的尊德，一生據傳為600餘個村莊、藩國的財政重建盡心盡力，於安政3年（1856年）辭世。這座相對年輕的神社，創建於明治27年（1894年），地點就在他的出生地——小田原城址，由當地民眾發起建立。
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東京都澀谷區的東郷神社，供奉的是在日俄戰爭日本海海戰中擊敗俄國波羅的海艦隊的聯合艦隊司令長官東郷平八郎命。曾被譽為「東洋的納爾遜」的東郷，於昭和9年（1934年）辭世，仰慕其功績的全國海軍相關人士與民眾捐資響應，昭和15年（1940年），神社創建於原宿之地。作為「勝利之神」，至今依然深受篤厚信仰。
當真實存在的人物成為「神明」
日本的神社，除了天照大御神（天照大神）這類神話中的諸神之外，還有許多供奉真實存在過的歷史人物、將其奉為「神明」的神社。敬仰為國家立下功績、或是盡忠而殞命之人的靈魂，並期望能沾染其德行的信仰，也被稱為「人神信仰」，是日本神道教重要的一面。
本篇特集文章，為您介紹12座供奉真實歷史人物的神社，範圍從戰國武將到近代的軍人、思想家皆有。其中不少人物的名字，想必您在教科書或大河劇中都曾見過。若能在造訪每座神社之前，先了解被供奉者度過了怎樣的一生，參拜的意義想必也會隨之深化不少。
參拜前不妨先了解
- 多數是「明治以後」才創建的、較為年輕的神社：本文所介紹的神社，雖然供奉的多是活躍於江戶時代以前的人物，神社本身卻大多創建於明治時代以後。將武將、偉人奉為神明祭祀的風潮，與其說是自古流傳至今的傳統，不如說更帶有明治政府藉表彰歷史人物、樹立國民典範這一近代現象的色彩。唯一的例外是奈良縣的談山神社，這是一座創建於飛鳥時代678年、擁有1,300餘年悠久歷史、貨真價實的古社。
- 傳說與史實請分開看待、細細品味：正如武田信玄死因所流傳的「遭狙擊」之說，以及宮本武蔵生誕地至今未解的美作說・播磨說之爭，歷史人物身上總會伴隨著後世流傳的各種傳說與異說。本文以各神社頁面上可查證的史實為基礎，同時也盡量觸及眾說紛紜的部分。
各神社詳細的由緒沿革、交通方式與御朱印資訊，請參閱各自的頁面確認。