青葉神社

歷史沿革

青葉神社供奉的是仙台藩祖・伊達政宗公，將其奉為「神明」祭祀。政宗生於永祿10年（1567年），年輕時便以奧州霸主之姿聲名遠播，是戰國時代的一方猛將；慶長5年（1600年）關原之戰中投效德川一方，因功奠定了仙台62萬石的基業。他在近乎荒野之地築城建鎮，開創了延續至今、有「杜之都」美稱的仙台，寬永13年（1636年），以70歲之齡病逝於江戶。

政宗辭世後，遺骸葬於仙台・經之峰，翌年便在此建成了壯麗的靈廟「瑞鳳殿」。然而舊仙台藩士之間，仍強烈期盼不僅止於廟所供養，更希望能正式將政宗奉為「神明」祭祀。明治元年（1868年），舊藩士們向朝廷提出創建神社的請願。這項請願獲准，明治7年（1874年）2月7日，宮城縣批准創建許可，同年11月15日舉行鎮座祭。祭神被賜予「武振彥命」之神號。鎮座地選定於仙台城遺址以北的北山丘陵，這裡也是伊達家淵源深厚的寺院群「北山五山」之一角。

與瑞鳳殿的區別

造訪青葉神社時，許多人都會好奇它與仙台第一人氣觀光勝地「瑞鳳殿」之間的關係。瑞鳳殿是安放政宗遺骸的靈廟（陵墓），由第2代藩主忠宗公於寬永14年（1637年）建於經之峰，是承襲桃山文化風格、絢爛豪華的建築。已被指定為國家史蹟，也是仙台觀光的定番景點，廣為人知。

相對地，青葉神社是明治時代為了以神道形式將政宗奉為「神明」祭祀而新創建的神社，鎮座地也在遠離經之峰的北山。舊藩士們組成的「貞山講」原本便在瑞鳳殿舉行政宗忌日的法會，但明治維新後，「希望獲得朝廷許可，將政宗公正式奉為神社祭神供奉」的呼聲日漸高漲，青葉神社便由此而生。簡言之，瑞鳳殿是政宗長眠之地，青葉神社則是奉其為神明崇敬之處——兩者雖有淵源卻各自獨立，造訪兩地便能從不同角度感受政宗公的事蹟。

「獨眼龍」稱號的由來

提到伊達政宗，便會想到「獨眼龍」這個別號，其由來相傳源自政宗5歲時罹患的天花。這場病奪去了他右眼的視力，據傳晚年眼球本身甚至因此萎縮。不過「獨眼龍」這個稱呼本身，並非政宗生前便已使用——相傳始於江戶時代後期天保年間（約1830年），一位儒學者將政宗比擬為中國唐代武將「李克用」，寫入漢詩之中，才開始流傳開來。此外，政宗曾配戴眼罩的記載其實並不存在，仙台市博物館收藏的政宗肖像畫，依其本人遺言繪成雙眼皆睜開的模樣。如今眼罩造型的印象，主要是昭和以後的電影與電視劇所塑造出來的。

與仙台・青葉祭的淵源

每年5月在仙台市內盛大舉行的「仙台・青葉祭」，其實源自青葉神社自身的例祭。青葉神社自創建以來，便在政宗忌日的5月24日、25日舉行春季大祭。約自明治15年（1882年）起，這場例祭開始被市民稱為「青葉祭」，逐漸成為仙台迎接初夏、深受喜愛的節慶。其後，在政宗歿後350年的昭和60年（1985年），仙台市將其重新編整、擴大為「市民創造的市民祭典」，這才誕生了如今的「仙台・青葉祭」。

換言之，如今的仙台・青葉祭雖然源自青葉神社的例祭，如今卻是由仙台市與實行委員會另行主辦的大型市民祭典，與神社本身的祭事已分屬不同框架。即便如此，祭典核心的「政宗公祭行列」神轎渡御，至今仍從青葉神社出發，神社與祭典之間的淵源延續至今。此外，青葉神社自身的例大祭，則是配合政宗獲任命為中納言之日，於10月9日、10日另行舉行。

參觀重點

包含拜殿在內的6棟社殿，皆被指定為國家登錄有形文化財，如今仍傳承著明治時期的神社建築風貌。平成23年（2011年）東日本大震災中鳥居曾受災，其後已完成修復。境內坐落於被稱為「北山五山」、伊達家淵源深厚的寺院群環繞的翠綠高地，參道本身的散步也是一大樂趣。現任宮司，是政宗身邊重臣片倉小十郎後裔所出的片倉家子孫擔任，伊達家與其家臣團的淵源，至今仍延續在此。

參拜小提醒

境內參拜隨時自由，社務所受理時間為9:00〜17:00。御朱印採志納（隨喜）方式，約300日圓左右。境內側邊設有免費停車場（約20輛車位），惟進入道路狹窄，開車請多加留意。從JR仙山線・地下鐵南北線「北仙台」駅步行僅約7分鐘，交通便利，建議多利用大眾運輸前來參拜。

年度祭典

• 春季大祭（5月24日・25日）：政宗忌日的例祭，也是「仙台・青葉祭」的起源。政宗公神轎渡御至今仍以青葉神社為起點舉行。
• 例大祭（秋，10月9日・10日）：紀念政宗獲朝廷任命為中納言之日的秋季例大祭。
• 歲旦祭・初詣（1月1日〜3日）：作為新年首次參拜，吸引眾多人潮。
• 月次祭（每月1日）：感謝日常御神德的月例神事。

周邊美食景點

• 輪王寺：與伊達家淵源深厚的曹洞宗寺院，隨政宗入城仙台而遷至現址。本堂後方的回遊式庭園（拜觀費300日圓）以紅葉聞名，從青葉神社步行可達。
• 覺範寺：政宗為悼念其父伊達輝宗而建的寺院，隨仙台開府遷至北山。名列「北山五山」之一，可與青葉神社一併巡遊這片伊達家淵源深厚的寺町。