枚岡神社

歷史沿革

枚岡神社的創祀，相傳可追溯至初代・神武天皇於大和即位的3年前。神武天皇東征途中，與生駒豪族長髓彥交戰陷入苦戰之際，奉天皇勅命的天種子命（あめのたねこのみこと）為祈求國土平定，在靈地・神津嶽（かみつだけ，生駒山中的聖地）設一大磐境，奉祀天兒屋根命・比賣御神二神，是為創祀之始。

長久以來奉祀於神津嶽的社殿，於孝德天皇白雉元年（650年）9月16日，由相傳為天兒屋根命子孫的平岡連（ひらおかむらじ，後來的中臣氏）等人遷至山麓現址。其後，神護景雲2年（768年），天兒屋根命・比賣御神二神顯靈於春日山本宮之峰，作為藤原氏的氏神奉祀於春日神社（今春日大社）。由於分祀了這二神，枚岡神社因而作為春日大社祭神源流之社，被稱為「元春日（もとかすが）」。相對地，寶龜9年（778年）則自春日社迎入武甕槌命・經津主命二神一同配祀，本殿也因此形成現今的四殿構成。

天兒屋根命是中臣氏（後來的藤原氏）的祖神，因在天岩戶神話中率先執行祭祀・奏上祝詞，也被尊稱為「神事宗源（しんじそうげん）」之神。大同元年（806年）獲賜封戶60戶，貞觀元年（856年）天兒屋根命獲授正一位神階。延喜式神名帳中列為名神大社，中世以降作為河內國一之宮備受崇敬。明治4年（1871年）5月14日列格為官幣大社，這在當時全國數十萬座神社中，僅29社獲此格式。現今則為神社本廳的別表神社。

參觀重點

本殿為四殿造，面向本殿由右至左依序為第2殿・第1殿・第4殿・第3殿，以奉祀主祭神天兒屋根命的第1殿為中心，比賣御神、武甕槌命、經津主命則分別鎮座於各殿。這種奉祀中臣氏・藤原氏祖神的古社特有的莊重社殿配置，與春日大社本殿也有相通的意趣。

作為創祀之地的神津嶽，至今仍奉祀著「神津嶽本宮」，可從境內沿健行步道（神津嶽路線，約2.7公里・所需時間約1小時30分）前往參拜。生駒山系綠意盎然的森林，也入選環境廳（今環境省）「日本香氣風景100選」，可在四季更迭中一邊感受自然與歷史一邊漫步其間。

行經境內附近的暗峠越奈良街道（暗越奈良街道），自古便作為越過生駒山、連結難波與大和的最短路徑，人潮與文化往來不絕，至今仍留有松尾芭蕉詠頌「菊花香氣裡　登上幽暗坡道　時逢佳節時」的句碑。昔日神宮寺舊址上，曾有約5,000坪、種植500株梅樹、繁花盛開的「枚岡梅林」，惜於平成28年（2016年）因感染傳染性李痘病毒而遭砍伐，目前仍持續進行復育相關工作。

參拜小提醒

社務所（授與御朱印・御守、御祈禱受理）開放時間為9:00〜16:00。走出近鐵奈良線「枚岡」駅剪票口即達的絕佳交通便利性也是一大魅力，從大阪都心也能輕鬆順道造訪。境內前的停車場車位有限，且秋鄉祭前祭期間（10月上旬）部分日子無法使用，若計畫開車前往，建議事先確認官方網站公告以策安心。

參拜時，建議先向四殿本殿一一參拜，若時間與體力尚有餘裕，不妨挑戰前往神津嶽本宮的健行步道。尤其年末的「注連繩掛神事（俗稱笑禮）」期間，以及超過20台太鼓台宮入的秋鄉祭期間都十分熱鬧，若想安靜參拜，建議選擇平日前往。

年度祭典

• 例祭（2月1日）－ 一年一度的例大祭，以大祭式舉行。
• 粥占神事（1月15日）－ 相傳自室町時代延續至今的神事，使用53根稱為「占竹」的竹筒與紅豆粥，以及12根稱為「占木」的黑櫟木，占卜當年農作物的豐歉與各月的天氣。「枚岡的御粥占神事」也是新年的季語，被選定為大阪府無形民俗文化財。
• 秋鄉祭（枚岡祭）（前祭：體育之日前二日・前一日；本祭：10月15日）－ 感謝秋季豐收的氏子祭典，超過20台太鼓台一邊擊鼓一邊宮入，是大阪府內數一數二規模的秋季祭典。前祭舉行神轎渡御與太鼓台宮入，本祭則以大祭式舉行神事。
• 注連繩掛神事（俗稱笑禮）（12月第三個星期日）－ 比擬天照大神隱身天岩戶神話的神事。配合宮司「啊哈哈～」的呼喊聲，全體參拜者一同持續大笑20分鐘，藉此笑走一年的災厄、招來福氣。指定為東大阪市無形民俗文化財（原於12月23日舉行，自令和8年度＝2026年度起改為12月第三個星期日）。

周邊美食景點

• 枚岡公園（枚岡之森公園）：緊鄰枚岡神社，是生駒山健行的門戶自然公園。從額田山展望台・枚岡山展望台可將大阪平原盡收眼底，天氣晴朗時甚至可遠眺淡路島。園內還有賞櫻名所「櫻花廣場」，以及深受兒童喜愛的長型滾輪溜滑梯「森林玩具箱」。
• 暗峠：越過生駒山、連結大阪與奈良的舊・暗越奈良街道山口。至今仍保有石板路與古樸街景，並入選「日本道路100選」。也因設有松尾芭蕉句碑而聞名，可從枚岡神社境內附近徒步前往。
• 石切劔箭神社（石切桑）：作為「治療腫瘡的神明」深受在地人喜愛，是東大阪市另一座代表性古社。從枚岡駅搭電車轉徒步前往新石切駅・石切駅方向約20〜30分鐘車程，許多人會一併前往參拜。