Ikushima Tarushima Jinja

Historia

Ikushima Tarushima Jinja se alza en la llanura de Shioda, en Ueda, prefectura de Nagano, y se cuenta entre los santuarios antiguos más destacados de la provincia de Shinano. Sus deidades son Ikushima no Okami, que otorga fuerza vital a todos los seres vivos, y Tarushima no Okami, que lleva todas las cosas a su plenitud: dos deidades veneradas desde antiguo como guardianas fundamentales de la tierra de Japón misma. La fecha de fundación del santuario se desconoce, pero la tradición sostiene que Takeminakata no Mikoto se detuvo aquí de camino a Suwa y ofreció gachas de arroz a Ikushima no Okami y Tarushima no Okami, orando por un viaje seguro. Este episodio se conserva hoy en el Festival Okomori, un rito que todavía se celebra en el santuario.

El registro de santuarios Engishiki del siglo X, compilado en 927, menciona el santuario en el distrito de Chiisagata, provincia de Shinano, como «Ikushima Tarushima Jinja, dos asientos, ambos clasificados como Myojin Taisha», la misma categoría elevada que ostenta Suwa Taisha, el ichinomiya (santuario principal) de Shinano, un hecho que refleja lo profundamente que la corte imperial reverenciaba a este santuario en la antigüedad. Sin embargo, bajo el posterior sistema de ichinomiya-ninomiya-sangu que tomó forma en el período medieval, el título de ichinomiya de Shinano pertenece únicamente a Suwa Taisha, y el propio Ikushima Tarushima Jinja no figura en esa clasificación. Aun así, la leyenda fundacional que describe la visita de Takeminakata a este lugar de camino a Suwa, junto con la veneración actual de Suwa no Okami en el propio santuario subsidiario Shimomiya, muestra lo estrechamente vinculados que han estado ambos santuarios desde antiguo: dos de los santuarios antiguos más célebres de Shinano, situados uno junto al otro en la historia religiosa de la región. El santuario fue clasificado como santuario prefectural en 1871 y elevado a Kokuhei Chusha (santuario nacional de rango medio) en 1899; desde la reorganización de posguerra de la administración sintoísta, ostenta el estatus de santuario beppyo dentro de la Asociación de Santuarios Sintoístas, y sigue siendo hasta hoy el santuario tutelar de toda la llanura de Shioda.

Desde el período medieval en adelante, el santuario también recibió profunda reverencia de los señores de la guerra de la región, con el generoso patrocinio de Takeda Shingen y, más tarde, de Sanada Masayuki y su hijo Nobuyuki, sucesivos señores del castillo de Ueda. El santuario conserva todavía una extraordinaria colección de documentos históricos de esta era, testimonio de la tensa política del período Sengoku.

Puntos Destacados: Un Honden Hecho de la Tierra Misma

El rasgo más distintivo de Ikushima Tarushima Jinja es que carece de honden, o salón principal. El Kamimiya —su santuario principal— se alza sobre una pequeña isla sagrada rodeada por un estanque, y el suelo de su santuario interior queda completamente desnudo: la tierra misma se considera el go-shintai, el objeto sagrado en el que residen las deidades. Esta forma inusual de culto procede de la creencia de que Ikushima no Okami y Tarushima no Okami son deidades de la tierra misma, y preserva una de las formas primigenias más singulares de culto a la naturaleza de Japón, en un emplazamiento que el santuario describe como cercano al mismísimo centro del archipiélago japonés.

En contraste, el santuario subsidiario Shimomiya (santuario de Suwa), en el recinto, cuenta con un honden completamente convencional, construido en 1610 gracias a una donación de Sanada Nobuyuki, señor del castillo de Ueda: un contraste arquitectónico fascinante con el santuario de tierra desnuda del Kamimiya, a solo unos pasos. Cada año, de noviembre a abril aproximadamente, se celebra el Festival Okomori: un rito singular en el que se dice que Suwa no Okami se traslada del Shimomiya al santuario interior del Kamimiya para pasar allí los meses de invierno.

Puntos Destacados: Los Kishomon de Takeda Shingen y el Clan Sanada

Ikushima Tarushima Jinja conserva una colección de 94 documentos históricos, los Documentos de Ikushima Tarushima Jinja, declarada Bien Cultural Importante de Japón. Su pieza central es un conjunto de 83 kishomon, o juramentos escritos, que Takeda Shingen hizo presentar a 237 de sus vasallos en 1567. En aquel momento, Shingen había puesto bajo su control la mayor parte de la provincia de Shinano, junto con partes de Kai y Kozuke, y exigió a sus vasallos que juraran lealtad ante los dioses de Shimonogo Daimyojin (como se conocía entonces al santuario) para prevenir traiciones y deserciones en sus filas. Cada juramento lleva el sello de Kumano Gyuo en su reverso y declara que quien lo firmara aceptaría el castigo divino si rompía su palabra: un ejemplo singular a nivel nacional de con cuánto cuidado un señor feudal de la era Sengoku se esforzaba por asegurar la lealtad de sus vasallos.

La colección incluye también certificados de donación y documentos de oración relacionados con Sanada Masayuki y su hijo Nobuyuki, que muestran que Ikushima Tarushima Jinja tuvo un significado especial también para el clan Sanada durante sus años establecidos en el cercano castillo de Ueda. Reproducciones de estos documentos se exhiben en el salón del tesoro del santuario, y los originales se muestran ocasionalmente en exposiciones especiales.

Consejos para la Visita

La oficina del santuario abre aproximadamente de 9:00 a 16:30, y el goshuin estándar cuesta ¥500, con goshuin especiales de temporada o edición limitada —incluidos diseños recortados en papel kirie— ofrecidos en ocasiones por ¥1.000. La tradición sostiene que los visitantes deben orar tanto en el Kamimiya (santuario principal) como en el santuario subsidiario de Suwa (Shimomiya) antes de recibir el goshuin. El santuario es fácilmente accesible en transporte público, a unos 5 minutos a pie de la estación de Shimonogo, en la línea Bessho de Ueda Dentetsu, y a unos 15 minutos en coche desde la estación JR de Ueda; hay aparcamiento gratuito para unos 100 vehículos en el recinto.

Festivales Anuales

• Festival Onbashira: Celebrado una vez cada seis años, en abril de los años del Tigre y del Mono, en el mismo ciclo que el célebre Festival Onbashira de Suwa Taisha, cuando se arrastran y erigen pilares sagrados alrededor del recinto del santuario.
• Festival Okomori: Celebrado aproximadamente de noviembre al abril siguiente, este rito se dice que trae a Suwa no Okami desde el Shimomiya hasta el santuario interior del Kamimiya para pasar allí el invierno. Cada semana se ofrecen gachas de arroz a Suwa no Okami, y después también a Ikushima no Okami y Tarushima no Okami, perpetuando una práctica transmitida desde tiempos antiguos.
• Gran Festival Reitaisai: Celebrado cada abril, el festival anual más importante del santuario, con ceremonias y actos de ofrenda por parte de feligreses y devotos.

Comida y Turismo Cercano

La llanura de Shioda, a veces llamada «la Kamakura de Shinshu» por su concentración de antiguos templos y santuarios, atrae a numerosos visitantes que combinan una visita a Ikushima Tarushima Jinja con un recorrido por los demás lugares históricos de la zona. Las ruinas del castillo de Ueda y el balneario de Bessho Onsen se encuentran ambos a unos 20–30 minutos en coche, lo que convierte al santuario en una base conveniente para explorar los lugares vinculados al clan Sanada.

• Parque de las Ruinas del Castillo de Ueda: El emplazamiento del castillo construido por Sanada Masayuki, hoy sede de un museo sobre la historia del clan Sanada y un popular lugar para contemplar los cerezos en flor.
• Bessho Onsen: Uno de los balnearios más antiguos de Shinshu, situado entre las colinas que dominan la llanura de Shioda, y sede de la pagoda octogonal de tres pisos, Tesoro Nacional, del templo Anraku-ji.
• Alrededores de la estación JR de Ueda: La estación central de la ciudad de Ueda, con restaurantes y tiendas de recuerdos que hacen de ella una parada conveniente antes o después de la visita al santuario.