Histoire
Kono Jinja se dresse à la base du banc de sable d’Amanohashidate, à Miyazu, dans la préfecture de Kyoto, et détient le rang d’Ichinomiya, le premier sanctuaire, de l’ancienne province de Tango. La tradition du sanctuaire veut que, dans l’Antiquité, Toyouke-Omikami ait été vénérée à Mana-i-hara, le site de l’actuel okunomiya Mana-i Jinja, et qu’Amaterasu-Omikami en vint plus tard à y être également vénérée. Avec le temps, Amaterasu-Omikami poursuivit son chemin jusqu’à ce qui est aujourd’hui le Sanctuaire Intérieur d’Ise Jingu, et Toyouke-Omikami jusqu’au Sanctuaire Extérieur d’Ise. Parce que ce fut l’endroit où résidèrent les divinités avant leur installation définitive à Ise, Kono Jinja et Mana-i Jinja en vinrent à être connus sous le nom de « Moto-Ise », des sanctuaires directement liés à l’histoire même des origines d’Ise Jingu.
Après le départ des divinités, un sanctuaire continua d’être entretenu à Mana-i-hara, mais en 671, son nom aurait été changé en « Kono-miya », et en 719, un hall de sanctuaire fut construit et le sanctuaire transféré sur son site actuel. Le registre des sanctuaires Engishiki de 927 le consigne comme Myojin Taisha, un rang habilité à recevoir des offrandes impériales lors des fêtes Tsukinami et Niiname — la seule distinction de ce type parmi les huit provinces de la région de Sanindo (Tango, Tajima, Tanba, Inaba, Hoki, Oki, Izumo et Iwami), ce qui confirme son statut d’Ichinomiya de Tango. Sous le système moderne de classement des sanctuaires, il fut Kokuhei Chusha (sanctuaire national de rang moyen), et il compte aujourd’hui parmi les Beppyo Jinja du Jinja Honcho.
La famille sacerdotale héréditaire du sanctuaire, le clan Amabe, fait remonter sa lignée jusqu’à Hikohoakari-no-Mikoto lui-même. La Généalogie du Clan Amabe qu’elle conserve est reconnue comme le plus ancien registre généalogique conservé au Japon et désignée Trésor national, constituant un témoignage historique de premier ordre des liens profonds de Kono Jinja avec la famille impériale et avec Ise Jingu.
Points Forts
Le plus grand attrait de Kono Jinja est la vue sur Amanohashidate qui s’étend directement devant son terrain. L’un des « Trois Plus Belles Vues du Japon », ce banc de sable couvert de pins semble s’élever vers le ciel comme un dragon ascendant lorsqu’on le regarde à l’envers, entre ses jambes, depuis Amanohashidate View Land au sud — une perspective appelée « Hiryukan », la « vue du dragon volant » (la vue depuis le parc Kasamatsu au nord est appelée « Shoryukan », ou « vue du dragon ascendant »). Kono Jinja occupe une position de choix, dominant directement ce paysage célèbre.
L’architecture du sanctuaire mérite également l’attention. Son hall principal suit le style Shinmei-zukuri, modelé sur le Sanctuaire Intérieur d’Ise Jingu, avec un toit en écorce de cyprès et des sphères ornementales appelées « goshiki no suetama » (joyaux aux cinq couleurs) placées le long des pignons — une caractéristique que seuls, dit-on, Ise Jingu et Kono Jinja partagent, reflétant le lien profond entre les deux sanctuaires. Le hall actuel fut reconstruit en 1845.
Parmi les trésors du sanctuaire, outre la Généalogie du Clan Amabe classée Trésor national, se trouvent deux anciens miroirs de bronze — le Hentsu-kagami, de la dynastie Han antérieure, et l’Okitsu-kagami, de la dynastie Han postérieure — tous deux désignés biens culturels importants et dévoilés publiquement en 1987 après environ 2 000 ans conservés par la famille Amabe ; la généalogie elle-même consigne leur transmission. Une paire de komainu (lions-chiens gardiens) de l’époque de Kamakura, le long de l’allée d’accès, est également désignée bien culturel important, et la légende veut que les statues erraient autrefois la nuit jusqu’à Amanohashidate, jusqu’à ce qu’on les frappe d’un sabre pour les soumettre — ce qui expliquerait des marques ressemblant à des entailles de sabre sur les statues.
Conseils de Visite
Le terrain est ouvert de 8h00 à 17h00 de février à novembre, et de 8h00 à 16h30 de décembre à janvier (les horaires peuvent être prolongés les week-ends et jours fériés). Le bureau du sanctuaire, où l’on peut recevoir goshuin, talismans et amulettes, est ouvert de 8h30 jusqu’à la fermeture, bien que les goshuin eux-mêmes ne soient délivrés qu’à partir de 9h00 — à garder à l’esprit pour une visite matinale.
La plupart des visiteurs se recueillent d’abord à Kono Jinja, puis poursuivent sur le chemin d’environ 10 minutes (environ 550 m) derrière le hall principal jusqu’à l’okunomiya, Mana-i Jinja. Mana-i Jinja n’a presque pas de bureau de sanctuaire propre, aussi son goshuin est-il normalement reçu au bureau de Kono Jinja. Un parking pour les fidèles est disponible sur le terrain : les 30 premières minutes sont gratuites, au-delà desquelles s’applique des frais de préservation de ¥800 la journée pour une voiture (tarif révisé le 1er août 2025). Depuis la gare d’Amanohashidate, plusieurs options s’offrent à vous : marcher le long du banc de sable bordé de pins, louer un vélo, prendre un bateau de croisière ou le bus local — choisissez celle qui convient le mieux au temps dont vous disposez.
Fêtes Annuelles
- Aoi Matsuri (Fête Annuelle, 24 avril) : Dite forte de plus de 2 500 ans d’histoire, c’est l’une des plus anciennes fêtes annuelles de la région de Tango. Son point fort est un programme en couches de performances rituelles offertes par différents quartiers locaux — danses du lion, danses de sabre tachifuri, musique kagura sacrée et musique de flûte de bambou (sasabayashi) — et elle est désignée bien culturel folklorique immatériel de la préfecture de Kyoto.
- Grande Purification d’Été (30 juin) : Un rituel pour purifier les péchés et impuretés accumulés durant la première moitié de l’année, incluant le passage à travers un grand anneau d’herbe tressée (chinowa).
Restauration et Visites à Proximité
- Mana-i Jinja : L’okunomiya de Kono Jinja, à environ 10 minutes à pied en remontant le chemin derrière le hall principal. Ce site sacré préserve une forme ancienne du culte des iwakura (rochers sacrés), et se visite traditionnellement en complément de Kono Jinja.
- Amanohashidate : L’un des « Trois Plus Belles Vues du Japon », ce banc de sable couvert de pins s’étend directement devant Kono Jinja et peut être traversé à pied ou exploré à vélo de location.
- Amanohashidate View Land : Un parc d’observation au sommet d’une colline, accessible par télésiège ou monorail, célèbre pour la vue « Hiryukan » d’Amanohashidate s’élevant comme un dragon lorsqu’on le regarde à l’envers entre ses jambes. De nombreux visiteurs la combinent avec une halte à Kono Jinja.
Questions Fréquentes
- Q. Quelles divinités sont vénérées à Kono Jinja ?
- R. La divinité principale est Hikohoakari-no-Mikoto, également connue sous les noms d'Amenohoakari-no-Mikoto ou Amaterumitama-no-Kami. Toyouke-Omikami, Amaterasu-Omikami, Watatsumi-no-Kami (dieu de la mer) et Amenomikumari-no-Kami sont également co-vénérées. Toyouke-Omikami et Amaterasu-Omikami étaient à l'origine vénérées à Mana-i-hara, le site de l'okunomiya de ce sanctuaire, et sont honorées aujourd'hui au sanctuaire principal en mémoire de cette histoire commune.
- Q. Pourquoi Kono Jinja est-il connu comme un site « Moto-Ise » (ancien Ise) ?
- R. La tradition du sanctuaire veut que, dans l'Antiquité, Toyouke-Omikami — puis plus tard Amaterasu-Omikami également — ait été vénérée à Mana-i-hara, où se dresse aujourd'hui l'okunomiya Mana-i Jinja. Sous les règnes de l'empereur Sujin et de l'empereur Suinin, Amaterasu-Omikami poursuivit son chemin jusqu'à l'actuel Ise Jingu, et sous le règne de l'empereur Yuryaku, Toyouke-Omikami fut à son tour invitée au Sanctuaire Extérieur d'Ise. Parce que ce fut l'endroit où résidèrent les divinités avant leur installation définitive à Ise, Kono Jinja et son okunomiya Mana-i Jinja sont connus sous le nom de « Moto-Ise ».
- Q. Quel est le lien entre l'okunomiya, Mana-i Jinja, et Kono Jinja ?
- R. Mana-i Jinja est l'okunomiya (sanctuaire intérieur) de Kono Jinja, situé à Mana-i-hara, à environ 10 minutes à pied (environ 550 m) en remontant le chemin derrière le hall principal de Kono Jinja. Il est administré par Kono Jinja, tant sur le plan organisationnel que rituel. Mana-i Jinja n'a pas de bureau de sanctuaire propre la plupart des jours du mois, aussi son goshuin est-il normalement délivré au bureau de Kono Jinja, en même temps que celui de Kono Jinja. La plupart des visiteurs se recueillent d'abord à Kono Jinja avant de poursuivre jusqu'à l'okunomiya.
- Q. Peut-on recevoir un goshuin ici, et combien cela coûte-t-il ?
- R. Oui, au bureau du sanctuaire, les goshuin étant délivrés de 9h00 jusqu'à la fermeture (le bureau lui-même est ouvert dès 8h30). Un goshuin pour Kono Jinja seul coûte ¥500, et un goshuin combiné couvrant à la fois le sanctuaire principal et l'okunomiya Mana-i Jinja coûte également ¥500.
- Q. Qu'est-ce que la Généalogie du Clan Amabe, et pourquoi est-elle importante ?
- R. La Généalogie du Clan Amabe (Amabe-shi Keizu) est un registre familial conservé par le clan Amabe, qui assure la prêtrise héréditaire de Kono Jinja depuis la divinité fondatrice du sanctuaire, Hikohoakari-no-Mikoto. Elle est reconnue comme le plus ancien registre généalogique conservé au Japon et fut désignée Trésor national en juin 1976. Elle appartient à la famille Amabe et non au sanctuaire lui-même. Le texte principal est considéré comme une copie du début de l'époque de Heian, et il est conservé avec une version annotée, le Kanchu Keizu, ajoutée au début de l'époque d'Edo.



