Omiwa Jinja

Histoire

Omiwa Jinja, également affectueusement appelé « Miwa Myojin », est l’un des plus anciens sanctuaires du Japon. En tant que premier sanctuaire (ichinomiya) de l’ancienne province de Yamato, il vénère le mont Miwa lui-même — une montagne magnifiquement conique s’élevant au sud-est du bassin de Nara — comme son objet sacré, ce qui en fait un exemple remarquable de la forme ancienne du culte shinto antérieure à la pratique de construction d’un sanctuaire principal. La divinité vénérée, Omononushi no Okami, est considérée comme le « sakimitama-kushimitama » — l’aspect mystérieux et merveilleux — d’Okuninushi no Okami, le dieu bâtisseur de la nation.

Selon le Nihon Shoki, lorsqu’une épidémie balaya le pays sous le règne de l’empereur Sujin, Omononushi no Okami apparut à l’empereur en rêve et lui ordonna de faire vénérer par son propre descendant, Otataneko, sa personne. Lorsque cela fut fait comme demandé, l’épidémie aurait cessé — un événement considéré comme l’origine du culte à Omiwa Jinja. Le sanctuaire est également transmis de longue date comme le cadre de certains des mythes les plus célèbres du Japon, notamment le récit du mariage divin associé au mont Miwa.

Points Forts

Le majestueux grand torii, haut d’environ 32 mètres, se dresse à l’entrée de l’allée d’accès avec vue sur le mont Miwa, et est devenu un symbole d’Omiwa Jinja. Dépourvu de sanctuaire principal, le sanctuaire permet aux visiteurs de découvrir une forme de culte ancienne et rare, que l’on ne trouve presque nulle part ailleurs au Japon : prier directement le mont Miwa à travers le triple torii (mitsu-torii) placé derrière le hall de culte.

Conseils de Visite

Le mont Miwa lui-même étant considéré comme un terrain sacré, les visiteurs souhaitant y grimper doivent d’abord s’inscrire et recevoir un rite de purification au bureau du sanctuaire. Le sanctuaire est également vénéré comme protecteur du brassage du saké, et les sugidama (boules de cèdre porte-bonheur) offertes par les brasseries de saké constituent un autre point fort de la visite.

Fêtes Annuelles

• Nyodosai (1er janvier) : Également connu comme la « fête du feu sacré », au cours de laquelle des paroissiens portant de grandes torches accompagnent les prêtres shinto en pèlerinage vers les 19 sanctuaires auxiliaires au pied du mont Miwa, premier rituel de la nouvelle année.
• Fête d’Onda (6 février) : Traitant l’espace devant le hall de culte comme une rizière, un interprète mime avec humour des travaux agricoles pour prier pour une récolte abondante, dans un rite traditionnel où la quantité de rires est censée présager la récolte de l’année.
• Grande fête de printemps (9 avril) : Réputée porter une tradition de plus de 2 000 ans, autrefois observée comme le « rite du jour du Lapin », au jour du lapin de l’ancien calendrier.
• Grande fête d’automne (24 octobre) : Le pendant de la grande fête de printemps, rendant grâce pour une récolte abondante.

Restauration et Visites à Proximité

Devant le sanctuaire, des restaurants de longue tradition servant les célèbres nouilles somen de Miwa bordent la rue, attirant de nombreux visiteurs qui combinent un repas avec leur visite.

• Somen-dokoro Morisho : À côté du deuxième torii d’Omiwa Jinja, ce restaurant est installé dans une maison rénovée vieille de 100 ans et est connu pour ses somen froides et son nyumen (somen chaudes).
• Ikeri Miwa Somen Chaya Senju-tei : Une maison de thé tenue par Ikeri, un fabricant de somen de Miwa de longue tradition, à quelques pas du grand torii, servant à la fois des somen froides et du nyumen.