Takase Jinja

Histoire

Takase Jinja se dresse dans le quartier de Takase de la ville de Nanto, préfecture de Toyama, et compte parmi les sanctuaires les plus importants sur le plan historique de l’ancienne province d’Etchu. Sa date de fondation est inconnue, mais la tradition du sanctuaire veut qu’Onamuchi-no-Mikoto (Okuninushi) y ait consacré son propre esprit comme divinité tutélaire du territoire, sur le chemin du retour vers Izumo après avoir pacifié la région du Hokuriku ; une autre tradition situe sa fondation sous le règne du semi-légendaire empereur Keiko. La première mention confirmée du sanctuaire dans un document historique provient de la fin de l’époque de Nara, dans la chronique de 780, le Shoku Nihongi, qui rapporte que « le dieu de Takase, du district de Tonami, province d’Etchu » reçut le rang junior de cinquième rang, grade inférieur. Son rang de cour fut relevé à plusieurs reprises par la suite, atteignant le rang senior de troisième rang dès 859. Au sein de la province d’Etchu, sous le système ritsuryo, seuls Takase et la divinité de Futagami (aujourd’hui Imizu Jinja), dans le district d’Imizu, atteignirent un rang aussi élevé — signe du prestige exceptionnel dont jouissait le sanctuaire à l’époque.

L’Engishiki de 927, un recueil de lois et de procédures comprenant un registre des sanctuaires officiellement reconnus, mentionne Takase Jinja parmi les sanctuaires du district de Tonami, dans la province d’Etchu, le plaçant en tête des sept sanctuaires répertoriés du district. Au cours de l’époque médiévale, le sanctuaire en vint à mêler pratiques bouddhiste et shinto et, selon sa propre tradition, aurait autrefois soutenu de nombreux pavillons bouddhiques annexes, mais il fut endommagé à plusieurs reprises par la guerre durant l’époque Sengoku, notamment lors des conflits liés aux soulèvements Ikko-ikki. Il fut restauré sous le patronage du clan Maeda, seigneurs du domaine de Kaga, à l’époque d’Edo. Sous le système moderne de classement des sanctuaires instauré après la restauration de Meiji, il fut désigné sanctuaire préfectoral, puis élevé en 1923 au rang de Kokuhei-shosha (sanctuaire national de rang mineur). Le hall principal actuel fut reconstruit après la fin de la Seconde Guerre mondiale, en 1945, grâce aux dons et au dévouement de nombreux paroissiens et fidèles.

Les Divinités Vénérées

La divinité principale est Onamuchi-no-Mikoto, également connu sous le nom d’Okuninushi-no-Mikoto, largement vénéré comme le dieu de la bonne fortune et des bonnes relations. Deux divinités secondaires sont également consacrées : Ame-no-Ikutama-no-Mikoto, associé à la bonne santé et à la longévité, et Isotakeru-no-Mikoto, associé à l’industrie et à la sylviculture.

La Querelle de l’Ichinomiya d’Etchu

Takase Jinja est depuis longtemps considéré comme l’ichinomiya — le sanctuaire le plus haut placé — de l’ancienne province d’Etchu. De nombreux ouvrages de référence médiévaux et postérieurs qui répertorient un seul ichinomiya par province, tel le Dai Nihonkoku Ichinomiya-ki, désignent Takase Jinja à ce titre. Dans le même temps, Imizu Jinja, à Takaoka — répertorié dans l’Engishiki comme Myojin Taisha et vénéré de longue date comme sanctuaire gardien de l’ensemble de la province — revendique également le statut d’ichinomiya, tout comme Keta Jinja (également à Takaoka) et Oyama Jinja, à Tateyama. Les quatre sanctuaires continuent aujourd’hui encore de porter ce titre.

Un récit historique attribue cette situation à des évolutions de l’autorité politique et religieuse au fil des siècles : le sanctuaire de Futagami (Imizu Jinja) aurait détenu le titre d’ichinomiya en premier, avant que Keta Jinja ne monte en puissance et ne le reprenne ; la propre revendication de Takase Jinja remonterait à la fin de l’époque de Heian, lorsque le siège du gouvernement provincial fut déplacé vers le district de Tonami, où se trouve Takase Jinja. Chaque sanctuaire fondant son histoire et son statut sur ses propres archives, il n’existe pas de réponse unique et définitive quant à savoir lequel est le « véritable » ichinomiya — chacun continue de perpétuer sa propre tradition et sa fierté en tant que tel.

Points Forts

L’allée d’accès au sanctuaire serpente sous une futaie de grands cèdres, conférant au terrain une atmosphère recueillie et silencieuse. Parmi les éléments remarquables du site figure la statue de « nade-usagi » (le lapin que l’on caresse), qui fait référence au mythe du Lièvre d’Inaba, qu’Okuninushi aurait autrefois secouru et guéri ; les visiteurs caressent la partie du corps du lapin correspondant à leur propre mal, dans l’espoir d’être à leur tour guéris. Le terrain abrite également une pierre « sazare-ishi » — la roche conglomérée mentionnée dans l’hymne national japonais, le « Kimigayo » — ainsi qu’un tertre dédié aux fouets à thé usagés (chasen-zuka), où les fouets hors d’usage sont rituellement brûlés en signe de gratitude. Le pavillon Kourei-den, orné des sculptures sur bois élaborées pour lesquelles la ville voisine d’Inami est réputée, ainsi qu’un bassin d’ablution offert par le sanctuaire extérieur d’Ise Jingu, témoignent tous deux de la dévotion que le sanctuaire a reçue à travers les époques.

Fêtes Annuelles

• Reitaisai (Grand Festival) (13 septembre) : Le rite annuel le plus important de Takase Jinja, rendant grâce pour la récolte et priant pour la prospérité des paroissiens et des fidèles.
• Kencha-sai (Festival de l’Offrande de Thé) et rite commémoratif des fouets à thé : Une cérémonie au cours de laquelle les fouets à thé (chasen) usagés sont rituellement brûlés en signe de gratitude, qui attire la dévotion des pratiquants de la cérémonie du thé.
• Prières du Nouvel An (janvier) : Les fidèles viennent prier pour la sécurité du foyer, la prospérité des affaires et d’autres bénédictions pour l’année à venir.

Conseils de Visite

Les services de culte et de prière sont reçus de 9h00 à 16h30, tous les jours de l’année. Environ 90 places de parking gratuites sont disponibles sur le terrain, ce qui rend une visite en voiture pratique, bien que le bus depuis la gare de Fukuno sur la ligne JR Johana reste une option fiable pour ceux qui dépendent des transports en commun. L’allée bordée de cèdres invite à une promenade tranquille, et le sanctuaire attire aussi bien les visiteurs en quête de ses bienfaits pour les bonnes relations que ceux intéressés par la querelle historique autour du titre d’ichinomiya de l’ancienne province d’Etchu.

Restauration et Visites à Proximité

• Temple Zuisen-ji et la Ville du Bois Sculpté d’Inami : Le temple central d’Inami, une ville reconnue comme site du patrimoine japonais pour sa tradition de sculpture sur bois. Environ 200 sculpteurs perpétuent aujourd’hui l’art raffiné du bois sculpté d’Inami, et la vieille ville du temple est bordée de leurs ateliers.
• Village d’Ainokura à Gokayama, Patrimoine Mondial de l’UNESCO : Un village de maisons-fermes au toit de chaume pentu, de style gassho-zukuri, inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en 1995 aux côtés de Shirakawa-go. Un peu éloigné de Takase Jinja en voiture, c’est néanmoins le site touristique le plus connu de la ville de Nanto.
• La Vieille Ville de Johana et le Temple Zentoku-ji : Une ville-temple surnommée la « petite Kyoto d’Etchu », qui se développa autour du temple Zentoku-ji et prospéra comme centre de tissage de la soie. Elle abrite également le festival Johana Hikiyama, inscrit à l’UNESCO, chaque mois de mai, et constitue le terminus de la ligne JR Johana.