Oyama Jinja (Mount Daisen, Tottori)

Histoire

Ogamiyama Jinja est un ancien sanctuaire, consigné dans le registre des sanctuaires Engishiki, qui vénère le mont Daisen (1 729 mètres) — le plus haut sommet de la région de Chugoku et la montagne symbolique de l’ancienne province de Hoki (ouest de Tottori) — comme son objet sacré de culte. La date exacte de fondation est inconnue, mais la tradition veut que des moines du temple Tendai de Daisenji aient commencé à gravir le mont Daisen pour un entraînement ascétique de Shugendo à la fin de l’époque de Heian, établissant un simple lieu de culte au sommet. À partir de là, le culte de la montagne centré sur le Daisen lui-même se développa aux côtés de la pratique du Shugendo centrée sur Daisenji, et le sanctuaire en vint à être honoré comme le sanctuaire de second rang (Ni-no-Miya) de la province de Hoki.

Un épisode historique notable : en 1333, l’empereur Go-Daigo, venant tout juste d’échapper à son exil sur les îles Oki, aurait prié ici pour la chute du shogunat de Kamakura. Durant l’époque d’Edo, le sanctuaire du sommet (utilisé uniquement en été) devenant impossible à entretenir sous les lourdes chutes de neige hivernales, un « sanctuaire d’hiver » fut établi au pied de la montagne. Après plusieurs déplacements, ce sanctuaire inférieur s’installa sur son site actuel dans le quartier d’Odaka à Yonago en 1653.

L’édit de l’ère Meiji de 1875 séparant le shinto du bouddhisme rompit formellement les liens avec Daisenji, réorganisant le sanctuaire de la vallée en « Ogamiyama Jinja Honsha » et le sanctuaire du sommet — débarrassé de ses éléments bouddhistes — en « Ogamiyama Jinja Okunomiya », la structure à deux sites qui subsiste aujourd’hui.

La divinité vénérée est Onamuchi no Kami, un nom de jeunesse d’Okuninushi no Kami, la grande divinité bâtisseuse de la nation du Kojiki et du Nihon Shoki. Le Honsha utilise une variante kanji légèrement différente du nom (Onamuji no Kami), bien qu’il s’agisse de la même divinité. Onamuchi no Kami est vénéré pour un large éventail de bénédictions, notamment la guérison des maladies, les récoltes abondantes, la santé du bétail, la sécurité routière, la bonne fortune, la victoire en compétition et les bonnes relations.

Le mont Daisen est vénéré comme une montagne sacrée habitée par les kami depuis au moins le VIIIe siècle, et l’Okunomiya lui-même s’est développé directement à partir de son histoire de terrain d’entraînement pour les ascètes de Daisenji. À l’époque du syncrétisme shinto-bouddhiste, Daisenji et Ogamiyama Jinja formaient une seule sphère de culte, et de nombreux pratiquants du Shugendo et moines-guerriers parcouraient les sentiers escarpés de la montagne en quête d’entraînement ascétique. Bien que formellement séparés par la scission shinto-bouddhiste de l’ère Meiji, cet ancien héritage syncrétique et de Shugendo survit encore visiblement aujourd’hui — dans l’architecture gongen-zukuri des bâtiments du sanctuaire, et dans les ruines d’anciens logements de moines et les images bouddhistes sculptées dans la falaise qui subsistent le long du chemin d’accès pavé de pierres.

Points Forts

La clé pour comprendre Ogamiyama Jinja est qu’il ne s’agit pas d’un seul bâtiment, mais de deux sites de culte liés : le Honsha au pied de la montagne et l’Okunomiya à mi-pente.

• Honsha (sanctuaire principal) : Situé à Odaka, au pied du mont Daisen dans la ville de Yonago — le site autrefois connu sous le nom de « sanctuaire d’hiver ». Bien desservi par la gare JR de Hoki-Daisen et l’échangeur de Yonago, il peut être visité confortablement toute l’année, et c’est là que se rendent la plupart des visiteurs. Un parking gratuit pour environ 50 véhicules est disponible sur le terrain.
• Okunomiya (sanctuaire intérieur) : Situé sur le versant nord du mont Daisen, à environ 900 mètres d’altitude, ce fut le centre de culte original de la saison estivale. Son hall principal, son hall des offrandes et son hall de culte sont construits dans le style gongen-zukuri typique de l’époque du syncrétisme shinto-bouddhiste, et formeraient l’une des plus grandes structures de ce type au Japon — toutes désignées biens culturels importants au niveau national. Le portail du sanctuaire, dont les battants s’ouvrent vers l’intérieur parce que sa barre de fermeture se trouve à l’extérieur (ce qui lui vaut le surnom de « portail inversé » ou « portail à l’envers »), est lui-même désigné bien culturel protégé de la préfecture de Tottori. Pour ressentir plus profondément la tradition du culte de la montagne au mont Daisen, l’Okunomiya mérite largement la marche supplémentaire.

Les deux sites vénèrent la même divinité, mais comprendre que l’Okunomiya s’est développé historiquement comme le « véritable » centre de culte, le Honsha servant de substitut hivernal, enrichit réellement la visite de l’un comme de l’autre.

Aucune visite de l’Okunomiya n’est complète sans son chemin d’accès pavé de pierres d’environ 700 mètres, qui relie l’entrée de la ville-temple de Daisenji au sanctuaire lui-même. Pavé de pierres naturelles, il serait le plus long chemin d’accès de ce type au Japon, sa forme actuelle remontant à l’ère Kansei (1789-1800). Également appelé Goko Sando (« Chemin du Cortège Impérial »), cette allée majestueuse bordée de cèdres passe devant les ruines d’anciens logements de moines, une statue de Jizo sculptée dans la falaise datant du milieu de l’époque d’Edo, et un torii de bronze déplacé d’ailleurs, avec une source d’eau sacrée (goshinsui) qui jaillit le long du parcours.

Marcher sur ces pierres naturelles, souvent couvertes de mousse, offre un spectacle saisissant au printemps dans la verdure nouvelle ou en automne dans les couleurs des feuillages, mais le chemin devient réellement glissant par temps de pluie ou lors des neiges et gels hivernaux — des chaussures de marche solides et confortables sont vivement recommandées.

Conseils de Visite

Le Honsha (1025 Odaka, Yonago, Tottori) se trouve à environ 5 minutes en voiture de la gare JR de Hoki-Daisen, à environ 10 minutes en voiture de la gare JR de Yonago, et à environ 5 minutes en voiture de l’échangeur de Yonago sur l’autoroute de Yonago. En transport public, prenez un bus Nippon Kotsu en direction de Daisenji depuis la gare de Yonago et descendez à l’arrêt « Odaka », puis marchez environ 5 à 10 minutes. Un parking gratuit pour environ 50 véhicules, accessible aux autocars, est disponible sur le terrain.

L’Okunomiya (Daisen, ville de Daisen, district de Saihaku, Tottori) s’atteint par une marche d’environ 15 à 20 minutes en remontant le chemin d’accès pavé depuis l’entrée de la ville-temple/allée de Daisenji. En voiture, garez-vous sur les parkings de Bakuroza ou de Nankokawara près du terminus de bus de Daisenji et continuez à pied à partir de là. Notez que ces parkings deviennent payants pendant la saison de ski, environ de fin décembre à fin mars. Comptez environ 40 minutes en voiture ou en bus depuis la gare JR de Yonago.

Le terrain des deux sites est gratuit et ouvert toute la journée, mais les goshuin et amulettes ne sont disponibles qu’environ de 9h00 à 16h00. Un goshuin peut être reçu au Honsha comme à l’Okunomiya, chacun pour ¥300 ; comme les deux sites disposent chacun de leur propre bureau, recueillir les deux goshuin implique de visiter chaque lieu séparément.

Fêtes Annuelles

• Daisen Natsuyama-biraki (Festival d’Ouverture de la Montagne, premier samedi et dimanche de juin) : Le plus grand événement annuel d’Ogamiyama Jinja, priant pour la sécurité des grimpeurs à l’ouverture de la saison d’ascension estivale du mont Daisen. La veille de la fête, un cortège aux flambeaux d’environ 2 000 torches serpente depuis l’Okunomiya jusqu’à un lieu spécial au Bakuroza de Daisenji, et le lendemain, une cérémonie est célébrée au sommet du mont Daisen.
• Koshiki-sai (un rite ancien incluant les rituels Shinsui-kumitori et Mohitori) : Une cérémonie observée de longue date, centrée sur le puisage de l’eau sacrée du mont Daisen.
• Reitaisai du Honsha (Fête Annuelle) : 9 octobre
• Reitaisai de l’Okunomiya (Fête Annuelle) : 24 septembre

Restauration et Visites à Proximité

• Temple Daisenji : Le temple Tendai historique qui ne faisait autrefois qu’un avec l’Okunomiya avant la séparation du shinto et du bouddhisme à l’époque Meiji. Le chemin d’accès pavé menant à l’Okunomiya sert aussi d’allée d’accès à Daisenji, et de nombreux visiteurs combinent les deux comme le cœur de la tradition de culte du mont Daisen.
• Kaike Onsen : Une station thermale balnéaire à Yonago, proche du Honsha. Une façon reposante de se détendre après une visite du sanctuaire ou du mont Daisen, avec vue sur la mer du Japon.
• Daisen Makiba Milk no Sato : Un site touristique de ferme laitière au pied du mont Daisen, réputé pour ses glaces à la crème onctueuses et ses produits laitiers de Daisen Dairy. Une halte facile et appréciée dans la ville de Daisen après une visite de l’Okunomiya.