Haruna Jinja

Historia

Haruna Jinja se erige a media ladera del monte Haruna, y la tradición del santuario data su fundación en el reinado del trigésimo primer emperador, Yomei, alrededor de 585–587 d.C. Aparece en el registro de santuarios Engishiki compilado en 927, confirmando su larga historia. Las deidades principales son Homusubi no Kami, dios del fuego, y Haniyamahime no Kami, diosa de la tierra, veneradas junto con Mizuwakeno-Kami, Takaokami-no-Kami, Kuraokami-no-Kami, Oyamatsumi-no-Kami, Omononushi-no-Kami y Konohanasakuyahime-no-Kami. Durante siglos el santuario ha sido venerado en toda la región de Kanto como guardián contra el fuego, portador de buena fortuna y cosechas abundantes, santuario propiciador de la lluvia, y terreno de entrenamiento sagrado para los ascetas de montaña.

Hasta la era Meiji, el santuario fue un sitio sincrético de culto sintoísta y budista conocido como “Mangyo Gongen,” y funcionó como Haruna-san Ganden-ji, un importante centro del ascetismo de montaña Tendai. La pagoda de tres pisos que aún se erige a lo largo del camino de acceso (ahora llamada el salón del tesoro Shimpo-den) y la puerta Zuishin-mon, originalmente una puerta guardiana Nio, son vestigios supervivientes de esta tradición antaño mixta budista-sintoísta, preservados incluso después de la separación del sintoísmo y el budismo en la era Meiji.

Puntos Destacados

El mayor atractivo de Haruna Jinja es el entorno sobrecogedor de sus edificios, construidos como si estuvieran abrazados por la roca desnuda de la montaña. A media altura del camino de acceso, la cascada Minoko-no-taki cae entre dos formaciones rocosas que se dice se asemejan a un par de vasijas de sake una junto a la otra, convirtiéndola en una de las vistas más bellas del camino de acceso. Más adelante, aparece la enorme aguja rocosa conocida como Hokoiwa, y más allá el salón principal, el salón de ofrendas y el salón de culto se erigen construidos directamente contra y alrededor de la formación rocosa sagrada llamada Misugata-iwa —roca y arquitectura de santuario fusionadas en una escena sobrecogedora, casi de otro mundo.

El camino de acceso también está bordeado de cedros imponentes que se dice tienen siglos de antigüedad; entre ellos, el “Yatate Sugi” —donde se dice que el señor de la guerra Takeda Shingen disparó una flecha al tronco para orar por la victoria antes de su asalto al Castillo de Minowa— es un monumento natural designado a nivel nacional. Las elaboradas tallas de dragones en la puerta Soryumon son otro atractivo que no hay que perderse.

Consejos para la Visita

El camino de acceso recorre unos 700 metros desde la entrada hasta el salón principal por una suave pendiente ascendente, así que hay que prever entre una y una hora y media de ida y vuelta, y usar calzado cómodo para caminar. Los sellos goshuin están disponibles en la oficina del santuario en el recinto, aunque solo pueden ofrecerse versiones de sello de papel prefirmado durante los períodos especialmente concurridos. El camino de acceso se llena particularmente durante la temporada de follaje otoñal, así que vale la pena prever tiempo adicional si se visita entonces.

Festivales Anuales

• Festival Tsutsugayu (15 de enero): Un antiguo rito que adivina la cosecha del año leyendo el estado de las cañas remojadas en una olla de gachas de arroz.
• Festival Kinen (17 de febrero): Un festival de primavera que ora por una cosecha abundante.
• Festival del Fuego (15 de mayo): Uno de los ritos más importantes del santuario, dando gracias a la deidad del fuego y orando por protección contra los incendios.
• Festival Chimaki (5 de junio): Una tradición de principios de verano en la que se ofrecen bolas de arroz chimaki para ahuyentar la desgracia.
• Festival Tengu (31 de diciembre): Un rito de fin de año que marca el cierre del año.

Comida y Turismo Cercano

• Soba-jaya Haruna-san Hombo: Una casa de té de larga tradición justo a lo largo del camino de acceso del santuario, que sirve fideos soba elaborados con agua de manantial del monte Haruna.
• Dairyubo: Un antiguo albergue de peregrinos a lo largo del camino de acceso que ahora sirve comida vegetariana de estilo shojin y soba con verduras de montaña y hongos locales.
• Lake Haruna: Un lago de caldera a unos 10 minutos en coche, donde los barcos turísticos y las rutas de senderismo de montaña ofrecen una continuación pintoresca a la visita del santuario.