Histoire
Haruna Jinja se dresse à mi-pente du mont Haruna, et la tradition du sanctuaire date sa fondation du règne du 31e empereur, Yomei, vers 585–587 de notre ère. Il apparaît dans le registre des sanctuaires Engishiki compilé en 927, confirmant sa longue histoire. Les divinités principales sont Homusubi no Kami, dieu du feu, et Haniyamahime no Kami, déesse de la terre, vénérées avec Mizuwakeno-Kami, Takaokami-no-Kami, Kuraokami-no-Kami, Oyamatsumi-no-Kami, Omononushi-no-Kami et Konohanasakuyahime-no-Kami. Pendant des siècles, le sanctuaire a été vénéré dans toute la région du Kanto comme gardien contre le feu, apporteur de bonne fortune et de récoltes abondantes, sanctuaire faiseur de pluie, et terrain d’entraînement sacré pour les ascètes de montagne.
Jusqu’à l’ère Meiji, le sanctuaire était un site syncrétique de culte shintoïste et bouddhiste connu sous le nom de « Mangyo Gongen », et fonctionnait comme Haruna-san Ganden-ji, un centre majeur de l’ascétisme montagnard Tendai. La pagode à trois étages toujours debout le long de l’allée (aujourd’hui appelée pavillon du trésor Shimpo-den) et le portail Zuishin-mon, à l’origine un portail gardien Nio, sont des vestiges subsistants de cette tradition autrefois mêlée de bouddhisme et de shintoïsme, préservés même après la séparation du shintoïsme et du bouddhisme à l’ère Meiji.
Points Forts
Le plus grand attrait de Haruna Jinja est le cadre saisissant de ses bâtiments, construits comme s’ils étaient enlacés par la roche nue de la montagne. À mi-parcours de l’allée, la cascade Minoko-no-taki dévale entre deux formations rocheuses censées évoquer une paire de récipients à saké posés côte à côte, l’un des plus beaux spectacles de l’allée. Plus loin, l’imposante flèche rocheuse appelée Hokoiwa apparaît, et au-delà, le pavillon principal, le pavillon des offrandes et le pavillon de culte se dressent construits directement contre et autour de la formation rocheuse sacrée appelée Misugata-iwa — roche et architecture de sanctuaire fusionnées en une scène saisissante, presque irréelle.
L’allée est également bordée de cèdres imposants, vieux de plusieurs siècles dit-on ; parmi eux, le « Yatate Sugi » — dans le tronc duquel le seigneur de guerre Takeda Shingen aurait tiré une flèche pour prier pour la victoire avant son assaut sur le château de Minowa — est un monument naturel désigné au niveau national. Les sculptures élaborées de dragons sur le portail Soryumon sont un autre point fort à ne pas manquer.
Conseils de Visite
L’allée s’étend sur environ 700 mètres depuis l’entrée jusqu’au pavillon principal le long d’une pente douce, prévoyez donc environ une heure à une heure et demie pour l’aller-retour, et portez des chaussures de marche confortables. Les goshuin sont disponibles au bureau du sanctuaire sur le site, bien que seules des versions imprimées puissent être proposées durant les périodes particulièrement chargées. L’allée devient particulièrement encombrée durant la saison des couleurs d’automne, il vaut donc la peine de prévoir davantage de temps lors d’une visite à cette période.
Fêtes Annuelles
- Fête Tsutsugayu (15 janvier) : Un rite ancien qui devine la récolte de l’année en lisant l’état de roseaux trempés dans un pot de bouillie de riz.
- Fête Kinen (17 février) : Une fête de printemps priant pour une récolte abondante.
- Fête du Feu (15 mai) : L’un des rites les plus importants du sanctuaire, offrant des remerciements à la divinité du feu et priant pour la protection contre les incendies.
- Fête Chimaki (5 juin) : Une tradition de début d’été où des boulettes de riz chimaki sont offertes pour éloigner le malheur.
- Fête Tengu (31 décembre) : Un rite de fin d’année marquant la clôture de l’année.
Restauration et Visites à Proximité
- Soba-jaya Haruna-san Hombo : Un salon de thé historique juste le long de l’allée du sanctuaire, servant des soba préparés avec l’eau de source du mont Haruna.
- Dairyubo : Un ancien gîte de pèlerins le long de l’allée, servant aujourd’hui une cuisine végétarienne shojin et des soba préparés avec des légumes de montagne et des champignons locaux.
- Lac Haruna : Un lac de caldeira à environ 10 minutes en voiture, où bateaux de croisière et sentiers de randonnée en altitude prolongent agréablement la visite du sanctuaire.
Questions Fréquentes
- Q. Quels sont les horaires de visite de Haruna Jinja ?
- R. Le domaine est ouvert de 7h00 à 18h00 (jusqu'à 17h00 en hiver).
- Q. Quand peut-on obtenir un goshuin, et combien coûte-t-il ?
- R. Les goshuin sont disponibles au bureau du sanctuaire sur le site d'environ 8h45 à 16h00, pour ¥500.
- Q. Y a-t-il un parking à Haruna Jinja ?
- R. Oui, un parking payant municipal est disponible près de l'entrée de l'allée, bien qu'il puisse être encombré durant la saison des couleurs d'automne.
- Q. Qu'est-ce que le cèdre Yatate Sugi de Haruna Jinja ?
- R. L'un des cèdres imposants bordant l'allée, dans le tronc duquel le seigneur de guerre Takeda Shingen aurait tiré une flèche pour prier pour la victoire avant son assaut sur le château de Minowa. C'est un monument naturel désigné au niveau national.
- Q. Comment se rendre à Haruna Jinja ?
- R. Depuis la sortie ouest de la gare JR de Takasaki, prendre le bus Gunma en direction du lac Haruna via Hongo et descendre à l'arrêt Haruna-jinja, puis marcher environ 15 minutes ; environ 40 minutes en voiture depuis l'échangeur de Shibukawa-Ikaho sur l'autoroute Kan-etsu.
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