Oyama Jinja Maetate-shadan

Histoire

Oyama Jinja est le grand sanctuaire du culte du mont Tateyama, vénérant le mont Oyama (3 003 mètres), le plus haut sommet de la chaîne de Tateyama, comme objet de culte. Selon la tradition du sanctuaire, en 701 (Taiho 1), un homme nommé Saeki no Ariyori fut guidé vers les hauteurs sacrées de Tateyama par un faucon blanc et un ours, et y ouvrit la montagne à la pratique religieuse. Depuis lors, Tateyama est vénéré comme l’une des trois grandes montagnes sacrées du Japon, aux côtés du mont Fuji et du mont Haku, et Oyama Jinja s’est structuré en trois sites reliés entre eux : le Mine-honsha (sanctuaire principal du sommet) au sommet même du mont Oyama, le Chugu Kigan-den (salle de prière du sanctuaire intermédiaire) à Ashikuraji, sur le flanc de la montagne, et ce Maetate-shadan (autel du sanctuaire avant), en plaine à Iwakuraji.

Le Mine-honsha se trouvant dans l’environnement rigoureux du sommet, il ne peut être visité que durant la courte saison d’ascension estivale. C’est pourquoi ce Maetate-shadan — installé sur une terrasse fluviale où la rivière Jokanji s’étale sur la plaine — a longtemps fonctionné comme le sato-miya effectif du sanctuaire, le site que la plupart des visiteurs atteignent réellement. Ses divinités sont Izanagi no Kami (connu ici sous le nom de Tateyama Daigongen ou Oyama no Kami, dont la forme bouddhique honji-suijaku est Amida Nyorai) et Amenotajikarao no Kami (connu sous le nom de Tao Tenjin ou Tsurugidake no Kami, dont la forme honji est Fudo Myoo), préservant le caractère syncrétique shinto-bouddhiste qui a longtemps défini le culte de Tateyama.

Le honden actuel remonterait à l’époque de Muromachi et, en tant que plus grand pavillon principal de sanctuaire subsistant dans la région de Hokuriku, fut classé Bien Culturel Important National en 1906. Des personnages historiques tels que Minamoto no Yoritomo, Ashikaga Yoshitane et Sassa Narimasa auraient tous vénéré le sanctuaire, témoignage du mécénat de générations de seigneurs de guerre et de dirigeants qui ont contribué à l’entretien de ses bâtiments au fil des siècles.

Points Forts

Le plus grand attrait du Maetate-shadan est son honden, construit dans le style nagare-zukuri à cinq travées avec un toit d’écorce de cyprès dans la tradition de Muromachi. Parmi les pavillons principaux de sanctuaire subsistants dans la région de Hokuriku, il est l’un des plus grands, son intérieur fini en laque rouge et noire avec des ferrures dorées dans un style solennel et digne. En passant sous le portail Omote-shinmon, tout le poids de l’histoire se fait palpable dans le honden qui se dresse au-delà du haiden.

Le terrain lui-même occupe un site paisible sur la rive de la rivière Jokanji, le bruit de l’eau courante se mêlant à la verdure du torii et du bosquet sacré pour une atmosphère calme et propice au recueillement. Visiter également le Mine-honsha et le Chugu Kigan-den donne une vision plus complète de la façon dont le culte de Tateyama s’étend du sommet jusqu’à la plaine.

Conseils de Visite

Visiter le seul Maetate-shadan prend environ 20 à 30 minutes, mais les goshuin pouvant être obtenus séparément au Mine-honsha, au Chugu Kigan-den et au Maetate-shadan, les visiteurs souhaitant une vision plus complète du culte de Tateyama devraient également prévoir de visiter le Chugu Kigan-den à Ashikuraji et le musée de Tateyama, tous deux à environ 20 minutes en voiture. Atteindre le Mine-honsha au sommet nécessite un équipement de montagne adéquat et n’est possible que durant la saison d’ascension estivale (environ début juillet à début septembre) — une entreprise très différente d’une visite au Maetate-shadan ou au Chugu Kigan-den.

Fêtes Annuelles

• Saitan-sai (1er janvier), Nikku-hajime-sai / Rite de Prière pour la Sécurité Routière (2 janvier), et Gensi-sai (3 janvier) : Rites du Nouvel An célébrant l’arrivée de l’année et priant pour la sécurité et la prospérité à venir.
• Grande Fête d’Automne (3 novembre) : La fête la plus importante du Maetate-shadan, comprenant une danse classée bien culturel immatériel de la ville.
• Rites d’Oharai et d’Omisoka (31 décembre, 16h00 et 23h00) : Rites de purification clôturant l’année et accueillant la nouvelle.
• Fête Mensuelle et Rite de Prière pour la Sécurité Routière (1er de chaque mois) : Un rite mensuel récurrent priant pour la sécurité et la paix de la communauté locale.

Restauration et Visites à Proximité

• Chugu Kigan-den d’Oyama Jinja : L’un des trois sites reliés composant Oyama Jinja, installé parmi des cèdres de Tateyama séculaires à Ashikuraji — de nombreux visiteurs combinent une visite ici avec le Maetate-shadan.
• Musée de Tateyama : Un vaste complexe muséal à Ashikuraji, comprenant « Mandara Yuen », une installation en plein air qui donne vie au monde du mandala de Tateyama et à la foi de Tateyama — un excellent moyen de connaître l’histoire du sanctuaire.
• Tateyama Soba (succursale de Murodo) : Un comptoir de soba prisé à Murodo, la station-porte d’entrée de la route alpine de Tateyama Kurobe, servant des spécialités locales comme le soba au porc de Tateyama aux randonneurs et touristes.