Yuzawa Jinja

Histoire

Yuzawa Jinja se dresse près du cœur de l’onsen de Noboribetsu, l’une des stations thermales les plus connues de Hokkaido, juste en face de l’auberge historique Dai-ichi Takimotokan. L’histoire du sanctuaire est indissociable de celle de Takimoto Kinzo, la figure historique réelle qui développa l’onsen de Noboribetsu lui-même.

Takimoto Kinzo naquit en 1826 à Honjo, dans le district de Kodama de la province de Musashi (aujourd’hui la ville de Honjo, préfecture de Saitama). Adolescent, il partit pour Edo où il fit son apprentissage auprès d’un maître charpentier, devenant un artisan habile. En 1858, répondant à l’appel du shogunat pour développer l’Ezo (aujourd’hui Hokkaido), il traversa vers l’île, s’installant d’abord à Oshamambe avant de s’établir à Horobetsu (dans l’actuel quartier de Horobetsu, à Noboribetsu), où il aurait travaillé à la construction d’un ekiteisho, un relais assurant l’hébergement et le transport le long de la route.

C’est ici que Sada, l’épouse de Kinzo, commença à souffrir d’une grave maladie de peau qui se répandit sur tout son corps. Ayant entendu dire qu’une source thermale près de Noboribetsu était réputée efficace contre les affections cutanées, Kinzo l’emmena dans la forêt jusqu’à Jigokudani (la Vallée de l’Enfer), là où jaillissaient les eaux de la source, et y construisit un bain sommaire pour qu’elle puisse s’y soigner. L’état de Sada s’améliora rapidement, jusqu’à sa guérison complète. Frappé par le pouvoir curatif de la source, Kinzo décida d’en faire profiter d’autres personnes souffrant d’affections similaires, et se lança dans l’exploitation d’une auberge thermale — les débuts de ce qui deviendrait le Dai-ichi Takimotokan d’aujourd’hui, et le fondement de la station thermale de Noboribetsu. C’est pour cela que Kinzo est aujourd’hui considéré comme le père de l’onsen de Noboribetsu.

Parallèlement à ce travail de développement de la source thermale, Kinzo transféra également un petit sanctuaire qui se trouvait à Jigokudani vers le site de l’actuel Yuzawa Jinja, le consacrant comme sanctuaire tutélaire (ubusunagami) de la station thermale naissante. C’est l’origine de Yuzawa Jinja, fondé en 1858 (Ansei 5). Le sanctuaire fut élevé au rang de sanctuaire villageois (murasha) en 1883, le hall principal actuel fut construit en 1936, et après la guerre, en 1948, le sanctuaire fut enregistré comme personne morale religieuse indépendante — le statut qu’il conserve aujourd’hui en tant que sanctuaire gardien de l’onsen de Noboribetsu.

Kinzo lui-même mourut en 1899 à l’âge de 73 ans, mais en reconnaissance de son rôle dans la fondation de la station thermale, il fut vénéré après sa mort sous le nom de « Takigawa-no-Yumoto-Okina-no-Mikoto ». Il est honoré à Yuzawa Jinja aux côtés de Homutawake-no-Mikoto (l’empereur Ōjin, vénéré comme le dieu Hachiman), Ōnamuchi-no-Mikoto (un autre nom d’Ōkuninushi) et Sukunahikona-no-Mikoto. La présence, parmi les divinités vénérées, du fondateur humain réel de la station thermale, aux côtés des trois dieux gardiens traditionnels, est ce qui rend Yuzawa Jinja unique parmi les sanctuaires de Hokkaido.

Points Forts

En remontant Gokuraku-dori, la rue principale traversant l’onsen de Noboribetsu, en direction de Jigokudani, les visiteurs passent sous un grand torii et gravissent un escalier de pierre flanqué d’une paire de lions gardiens komainu pour atteindre le terrain du sanctuaire. Bien qu’à peine à quelques pas de l’animation de la station thermale, le terrain est ombragé d’arbres et dégage une atmosphère notablement calme et recueillie — et en automne, son feuillage est réputé pour sa beauté.

Le bureau du sanctuaire propose quelques objets distinctifs, dont des omikuji (tirettes de fortune) en forme de daruma. Après s’être recueillis, de nombreux visiteurs poursuivent leur chemin vers Jigokudani et Oyunuma, les spectaculaires paysages volcaniques à l’origine de l’histoire de fondation du sanctuaire lui-même et qui demeurent les sites emblématiques de Noboribetsu.

Conseils de Visite

Le terrain du sanctuaire peut être visité à tout moment, mais comme le bureau du sanctuaire n’est pas toujours occupé, il vaut mieux appeler à l’avance si vous souhaitez absolument recevoir un goshuin ou une amulette. Se trouvant juste en face du Dai-ichi Takimotokan, le sanctuaire est une étape facile à combiner avec un bain d’un jour ou un séjour, et de nombreux visiteurs l’intègrent à une promenade dans le quartier thermal de la station.

Fêtes Annuelles

• Grande Fête Reitaisai (18 août) : La fête annuelle principale de Yuzawa Jinja et le rite le plus important de l’année du sanctuaire, honorant son rôle de gardien de l’onsen de Noboribetsu.
• Visite du Nouvel An (janvier) : Les visiteurs séjournant ou de passage à l’onsen de Noboribetsu constituent une large part des fidèles venus prier pour le Nouvel An.

Restauration et Visites à Proximité

• Dai-ichi Takimotokan : La plus ancienne auberge thermale de l’onsen de Noboribetsu, se dressant juste en face de Yuzawa Jinja. Elle remonte à l’auberge fondée par Takimoto Kinzo lui-même, et son grand hall de bains est ouvert aux visiteurs de passage comme aux clients séjournant sur place.
• Jigokudani (la Vallée de l’Enfer) : La spectaculaire vallée volcanique où se déroula la légende de fondation du sanctuaire, et la source même de l’eau thermale. À distance de marche facile du sanctuaire, c’est le site que presque tous les visiteurs de l’onsen de Noboribetsu viennent découvrir.
• Gokuraku-dori (rue commerçante de Gokuraku) : La rue principale menant à l’allée d’accès de Yuzawa Jinja, bordée de boutiques de souvenirs, de restaurants et de bains de pieds — également connue pour son horloge animée Enma-do, célèbre pour son spectacle sur le thème des démons.