Hinokuma Jingu et Kunikakasu Jingu

Histoire

Hinokuma Jingu et Kunikakasu Jingu sont deux sanctuaires shinto distincts partageant une même enceinte à Wakayama, préfecture de Wakayama — une configuration que l’on ne retrouve presque nulle part ailleurs au Japon. Ensemble, ils sont affectueusement appelés Nichizengu, et depuis des siècles ces sanctuaires jumeaux sont vénérés comme l’ichinomiya, le sanctuaire le plus haut placé, de l’ancienne province de Kii.

La tradition du sanctuaire fait remonter son origine à la 2e année du règne de l’empereur Jinmu. Amenomichine no Mikoto, ancêtre du clan Kii (Kii no Kuni no Miyatsuko), fut nommé gouverneur de la province de Kii à la suite de la campagne orientale de l’empereur Jinmu, et aurait alors enchâssé les deux miroirs sacrés à Kemi, dans le district de Nagusa le long de la côte de Kii (aujourd’hui une partie de la ville de Wakayama). Le sanctuaire fut ensuite déplacé sur son site actuel à Akizuki en la 16e année du règne de l’empereur Suinin, où il demeure depuis.

Les deux miroirs portent une mythologie étroitement liée à Ise Jingu. Selon le Nihon Shoki, lorsqu’Amaterasu Omikami se retira dans la grotte rocheuse céleste, la divinité forgeronne de miroirs Ishikoridome no Mikoto coula des miroirs d’essai avant d’achever le Yata no Kagami — le miroir sacré qui deviendrait finalement l’objet sacré d’Amaterasu elle-même, toujours vénéré aujourd’hui au Sanctuaire Intérieur d’Ise Jingu. La tradition veut que ces miroirs d’essai soient précisément le Higata no Kagami (« miroir de l’image du soleil ») de Hinokuma Jingu et le Hiboko no Kagami (« miroir de la lance du soleil ») de Kunikakasu Jingu. Tous deux sont considérés comme d’une sainteté égale à celle du Yata no Kagami, et Hinokuma no Okami ainsi que Kunikakasu no Okami ont longtemps été traitées comme des divinités ancestrales quasi impériales à ce titre. Fait notable, aucune des deux divinités n’a jamais reçu de rang divin (shinkai) formel de la cour — un honneur (ou plutôt l’absence délibérée de celui-ci) partagé uniquement avec Ise Jingu, et considéré comme une distinction extraordinaire parmi les sanctuaires du Japon. Il convient toutefois d’être précis sur la nuance : la mythologie présente ces miroirs comme des versions d’essai réalisées avant l’achèvement du Yata no Kagami, une origine parallèle plutôt qu’une affirmation selon laquelle ils seraient supérieurs ou antérieurs en autorité au miroir sacré d’Ise lui-même.

Les deux sanctuaires figurent comme Myojin Taisha, la plus haute catégorie de sanctuaires nommés, dans le registre Engishiki de l’époque Heian, consacrant leur statut d’ichinomiya de la province de Kii. En 1871 (Meiji 4), ils furent classés Kanpei Taisha, le rang le plus élevé des sanctuaires soutenus par l’État, bien qu’aujourd’hui l’ensemble fonctionne comme une association religieuse indépendante, non affiliée à l’Association nationale des sanctuaires shinto. Le sanctuaire connut des jours difficiles lors de la campagne menée par Toyotomi Hideyoshi contre la province de Kii en 1585, lorsque ses terres furent confisquées et l’enceinte tomba en déclin, mais il fut restauré sous le patronage de Tokugawa Yorinobu, premier seigneur de la branche Kii du clan Tokugawa, durant l’époque d’Edo. Les bâtiments actuels du sanctuaire datent d’une reconstruction menée entre 1919 et 1926, qui donna à l’enceinte sa disposition symétrique actuelle, avec Hinokuma Jingu à gauche et Kunikakasu Jingu à droite.

Points Forts

L’élément le plus distinctif de l’enceinte est sa disposition symétrique, côte à côte, de deux sanctuaires indépendants au sein d’une même forêt sacrée. Après le grand torii et un pont-tambour en pierre, l’allée se divise en deux, menant à un haiden et un honden séparés pour Hinokuma Jingu à gauche et pour Kunikakasu Jingu à droite — un spectacle rare que l’on ne retrouve à l’identique dans presque aucun autre sanctuaire du Japon.

La forêt du sanctuaire elle-même, connue localement comme le bosquet sacré de Nichizengu, constitue une attraction notable en soi : une étendue de forêt ancienne qui a survécu presque intacte alors même que le centre de Wakayama se développait tout autour. Des lanternes de pierre offertes par des générations de fidèles bordent l’allée, et les visiteurs peuvent également se recueillir dans les sanctuaires annexes de l’enceinte — Nakagoto Jinja, dédié à Nagusahime no Mikoto et à d’autres divinités locales, et Amenomichine Jinja, dédié à l’ancêtre fondateur du sanctuaire — pour mieux ressentir les liens historiques profonds entre le clan Kii et ce site.

Conseils de Visite

Le sanctuaire est ouvert de 9h00 à 16h40, les demandes de prière et de rite étant reçues jusqu’à 16h00. Le goshuin est disponible sous la forme d’un unique modèle préimprimé réunissant le nom des deux sanctuaires, pour ¥300. L’enceinte est ombragée et paisible, et une visite en début de matinée y est particulièrement agréable.

Les visiteurs venant en voiture peuvent utiliser le parking gratuit sur place (jusqu’à 100 véhicules, grands autocars compris), mais notez que la zone autour du portail ouest et du pont-tambour en pierre sur l’allée principale est interdite aux véhicules — suivez la signalétique affichée pour rejoindre la zone de stationnement appropriée. En train, la gare de Hinokuma-jingu sur la ligne Kishigawa du chemin de fer électrique de Wakayama se trouve à environ une minute à pied du sanctuaire.

Fêtes Annuelles

• Fête de Setsubun et Crémation des anciennes amulettes (3 février) : En parallèle du traditionnel lancer de haricots de Setsubun, un rite est célébré pour brûler les amulettes et talismans utilisés par les fidèles au cours de l’année écoulée.
• Nô aux flambeaux de Hinokuma-gu (soirée du 8 avril) : Une représentation de nô en plein air éclairée par des feux, donnée sur la scène de kagura, une tradition saisonnière très appréciée de la région de Kishu. L’entrée est gratuite, mais des billets numérotés (distribués à partir du 1er mars) sont nécessaires.
• Grande Fête Annuelle, Reitaisai (26 septembre) : La fête la plus importante pour les deux sanctuaires, avec les rites de Hinokuma Jingu débutant à 10h00 et ceux de Kunikakasu Jingu à 11h00.

Restauration et Visites à Proximité

• Ide Shoten : Fondé en 1953, c’est l’établissement d’origine du style « Ide » du ramen de Wakayama, célèbre dans tout le Japon. Il se trouve à environ 5 minutes en voiture du sanctuaire.
• Château de Wakayama : L’un des « 100 Beaux Châteaux » du Japon, et l’ancien siège historique de la branche Kii du clan Tokugawa, dressé au cœur de Wakayama à environ 10 minutes en voiture du sanctuaire.
• Kii Fudoki no Oka : Un musée et parc archéologique construit autour de l’amas tumulaire d’Iwase Senzuka, site historique spécial d’importance nationale, que l’on pense être le lieu de sépulture de l’ancien clan Kii dont l’ancêtre fonda ce sanctuaire même.