Shiwahiko Jinja

Histoire

Shiwahiko-no-Okami, la divinité vénérée à Shiwahiko Jinja, est traditionnellement honorée comme un dieu des récoltes abondantes, du développement industriel et de l’aménagement du territoire, qui aurait œuvré aux côtés de Shiotsuchi no Oji no Kami et des autres divinités du sanctuaire voisin de Shiogama Jinja pour développer et cultiver la région du Mutsu. Le registre des sanctuaires Engishiki, datant de l’époque de Heian, mentionne « Shiwahiko Jinja » séparément de Shiogama Jinja, le classant comme Myojin Taisha (un « grand sanctuaire » réservé aux sites les plus prestigieux) — preuve que Shiwahiko Jinja était déjà reconnu comme un sanctuaire de haut rang, recevant une profonde vénération de la cour impériale, dès le début de l’époque de Heian.

Shiwahiko Jinja se dressait à l’origine près d’Iwakiri, dans ce qui est aujourd’hui l’arrondissement de Miyagino, à Sendai, en un point stratégique de l’ancienne route du Tozando menant au château de Taga, siège du gouvernement provincial du Mutsu. En 1871 (Meiji 4), il fut classé Kokuhei Chusha (sanctuaire de rang intermédiaire recevant des offrandes de l’État), mais son terrain d’origine étant devenu exigu et à l’abandon, un décret impérial de 1874 (Meiji 7) ordonna son transfert sur le terrain de Shiogama Jinja.

Pendant plusieurs décennies après ce transfert, Shiwahiko Jinja fut installé dans une structure provisoire. La construction d’un hall permanent digne de ce nom — entièrement financée par l’État — débuta en 1934 (Showa 9), et les bâtiments actuels furent achevés en 1938 (Showa 13), lorsqu’une cérémonie officielle de transfert installa la divinité dans son nouveau hall. Shiwahiko Jinja est considéré comme l’un des derniers sanctuaires du Japon construits entièrement sur fonds publics nationaux. Son hall somptueux, fini en laque noire rehaussée de vermillon et de décorations aux cinq couleurs, offre un contraste saisissant avec l’architecture plus sobre de l’époque d’Edo du sanctuaire voisin de Shiogama Jinja, et fut désigné bien culturel de la ville de Shiogama en 1963 comme un exemple remarquable de l’architecture des sanctuaires de l’ère Showa.

Relation avec Shiogama Jinja

Shiwahiko Jinja et Shiogama Jinja sont administrés conjointement par une seule personne morale religieuse, « Shiwahiko Jinja / Shiogama Jinja », et leurs halls se dressent côte à côte au sommet de la même colline. Pourtant, il s’agit de deux sanctuaires historiquement et institutionnellement distincts, aux origines et aux divinités principales différentes. Là où Shiogama Jinja se dresse sur cette colline depuis les temps anciens en tant qu’ichinomiya (sanctuaire principal) de la province du Mutsu, Shiwahiko Jinja est, en réalité, un sanctuaire venu d’ailleurs — situé à l’origine à Iwakiri, il ne fut accueilli sur ce terrain qu’à l’époque de Meiji. Les deux sanctuaires partagent un bureau unique pour les goshuin et les questions administratives, et organisent conjointement de nombreuses fêtes communes, mais chacun conserve son propre honden et son propre haiden indépendants, et il est traditionnellement d’usage que les visiteurs se recueillent séparément devant chacun des deux halls.

Points Forts

Achevés en 1938, le honden et le haiden de Shiwahiko Jinja sont finis en laque noire richement rehaussée de vermillon et de décorations aux cinq couleurs — un contraste saisissant avec l’architecture plus austère du début de l’époque d’Edo du sanctuaire voisin de Shiogama Jinja. Le haiden est une structure de style irimoya à cinq travées, avec un sol pavé de pierre et une balustrade tout autour. Comme à Shiogama Jinja, le terrain offre une vue dégagée sur la baie de Matsushima, et comparer les deux halls voisins côte à côte est l’un des plaisirs propres à la visite de Shiwahiko Jinja / Shiogama Jinja.

Conseils de Visite

Shiwahiko Jinja ne possède pas de bureau de goshuin propre ; les goshuin et amulettes des deux sanctuaires sont délivrés ensemble au bureau de Shiogama Jinja. Si vous gravissez l’Omotezaka de Shiogama Jinja (le raide escalier de 202 marches), notez que Shiwahiko Jinja se trouve juste au-delà du hall principal de Shiogama Jinja ; ceux qui manquent d’endurance préféreront donc la pente plus douce de l’allée est. La plupart des visiteurs se recueillent à la fois à Shiwahiko Jinja et à Shiogama Jinja ; il est donc utile de consulter un plan des lieux au préalable pour ne manquer aucun des deux halls.

Fêtes Annuelles

• Reisai (29 mars) : La fête annuelle principale de Shiwahiko Jinja, célébrée autour de l’équinoxe de printemps.
• Reisai de Shiogama Jinja (10 juillet) : Shiwahiko Jinja célèbre également des rites en marge de la grande fête annuelle du sanctuaire voisin de Shiogama Jinja.

Restauration et Visites à Proximité

Shiwahiko Jinja partageant son terrain avec Shiogama Jinja, les informations sur la restauration et le tourisme aux alentours sont les mêmes que celles indiquées pour Shiogama Jinja. Shiogama est réputée pour ses produits de la mer frais, et de nombreux visiteurs viennent déguster les sushis « Shiogama-zushi » après leur recueillement.

• Cafe Harema : Situé entre la gare JR de Hon-Shiogama et le sanctuaire, ce café installé dans une ancienne auberge du début de l’ère Meiji sert des douceurs et des repas légers aux saveurs locales de Shiogama.
• Aux abords de la gare de Hon-Shiogama, plusieurs confiseries locales proposent des douceurs comme les goshiki dango (boulettes aux cinq couleurs), parfaites à déguster en flânant après la visite.