Asuka Niimasu Jinja

역사

아스카니이마스 신사는 나라현 아스카무라, 일본 고대의 도읍이었던 아스카 땅에 자리한 고사입니다. 창건 연대와 유래는 상세하지 않지만, 『니혼쇼키』에는 오쿠니누시노카미의 맏아들인 고토시로누시노카미가 구니유즈리(나라 넘김) 때 팔십만 신들을 ’아메노다케치(하늘의 다케치, 지금의 아스카 땅)’에 모아 하늘로 올라가 ‘히토고노카미(수장신)’, 즉 통솔신으로 칭송받았다는 전승이 실려 있습니다. 같은 책의 덴무 천황 원년(673년) 7월 조에는 “나는 다케치샤에 있다, 이름은 고토시로누시노카미”라는 구절이 있으며, 나아가 슈초 원년(686년) 7월에는 덴무 천황의 병 치유를 기원하여 조정에서 당사에 폐백이 봉헌되었다는 기록도 남아 있습니다. 아스카 시대에는 이미 조정으로부터 두터운 숭경을 받는 신사였음을 짐작할 수 있습니다.

8세기의 축문 「이즈모노쿠니노미야쓰코노칸요고토」에는 고토시로누시노미코토의 영혼을 우나테에, 가야나루미노미코토의 영혼을 아스카의 신령한 숲(간나비)에 진좌시켜 황실의 가까운 수호신으로 삼았다는 기록도 있습니다. 헤이안 시대 초기인 덴초 6년(829년) 3월 10일에는, 신탁에 의해 그때까지 진좌해 있던 신령한 산에서 같은 다케치군 가미향 안의 지금 자리(도리가타산)로 옮겨졌다고 『니혼키랴쿠』에 기록되어 있습니다. 이 도리가타산은 아마테라스 스메오미카미가 이세에 진좌하기 전 잠시 모셔졌던 땅이라 하여 ’모토이세’라고도 불리며, 경내의 오쿠노야시로에는 아마테라스 스메오미카미가 모셔져 있습니다.

헤이안 시대의 『엔기시키』 신묘초(927년)에는 “아스카니이마스 신사 사좌, 아울러 묘진타이, 쓰키나미, 아이나메, 니나메”라고 기재되어, 묘진타이샤로서 쓰키나미 제사・니나메 제사에 더해, 전국의 식내사 3,132좌 가운데 겨우 71좌, 게다가 그중에서도 4좌에만 허락되었던 아이나메사이(조정이 특별히 존숭하는 대사에 햅쌀을 바치는 제사)에도 참여하는, 매우 격식 높은 신사로 자리매김하고 있었습니다.

현재의 제신은 본사에 야에코토시로누시노미코토・시타테루히메노미코토(영혼인 가야나루미노미코토와 함께 ’아스카노칸나비미히메노카미’라는 신명으로 진좌)・다카테루히카리히메노미코토・다케미나카타노미코토, 중사에 오모노누시노카미・스사노오노미코토, 오쿠노야시로에 다카미무스비노카미・아마테라스 스메오미카미로, 여러 사전에 걸쳐 모셔져 있습니다. 그중에서도 주제신인 야에코토시로누시노미코토는 신들을 이끄는 통솔신으로서, 오쿠노야시로의 다카미무스비노카미는 “어울리는 것들을 맺어 주고, 낳고, 길러 주는” 무스비의 신으로서 각각 두터운 신앙을 모으고 있습니다.

한편 당사에는 우지코가 없으며, 초대 신주・다이소나오히코노미코토가 ’오미와노아손아스카노아타이’라는 씨성을 하사받은 이래, ’아스카’라는 성을 잇는 신직 가문에 의해 대대로 지켜져 왔습니다. 현재의 궁사는 87대째에 해당한다고 합니다.

볼거리

경내에서 참배객의 눈길을 끄는 것이, 도리이를 지나 돌계단을 오른 참배로 곳곳에 늘어선 ’요세키(양석)’입니다. 이는 훌륭한 요세키를 이와시로(신이 임하는 자리)로 삼아 산신을 맞이하고 따뜻한 봄의 도래를 기원하는 예로부터의 신앙에 근거한 것으로, 안산 기도 때 수여되는 ’우부이시(탄생석)’의 풍습과 더불어, 당사가 자녀 점지・안산・좋은 인연의 신으로 널리 알려진 유래가 되고 있습니다. 경내에서는 니조산・우네비산・아마카시노오카를 바라볼 수 있어, 옛 정취를 그대로 느낄 수 있는 경승지이기도 합니다.

아스카니이마스 신사의 이름을 전국에 알린 것이 매년 2월 첫째 일요일에 거행되는 예제 ’온다 마쓰리’입니다. 서일본 3대 기제 중 하나로 꼽히는 이 신사는, 덴구・오타후쿠・오키나・소가 사사라를 손에 들고 참배로에서 참배객을 뒤쫓으며 때리고 다니는 액막이로 시작하여, 가구라덴에서의 봉납 신사에서는 논을 갈고 씨를 뿌리고 모를 심는 일련의 농경 몸짓이 연기됩니다. 클라이맥스에서는 덴구와 오타후쿠가 부부 화합을 흉내 낸 익살스러운 촌극을 연기하여 구경꾼들 사이에서 웃음이 터져 나옵니다. 신사가 끝난 뒤에는 ’복의 종이’라 불리는 종이가 뿌려지는데, 이를 손에 넣은 사람은 자녀 복을 받는다고 합니다. 벼의 생장・풍요와 더불어 자손 번영・자녀 복・좋은 인연・성장 안전을 기원하는, 웃음이 가득하면서도 고풍스러운 이 신사는 아스카 마을 특유의 전통 행사로 알려져 있습니다(근래에는 산슈덴 재건 공사 등의 사정으로 덴구와 오키나의 몸짓 일반 공개를 보류하는 해도 있습니다).

참배 팁

경내는 언제든 자유롭게 참배할 수 있지만, 고슈인과 부적을 받으실 수 있는 사무소는 9:00〜17:00입니다. 고슈인은 초하료 500엔에 받으실 수 있으며, 온다 마쓰리가 열리는 매년 2월에는 덴구와 오타후쿠를 그린 기간 한정 고슈인도 수여됩니다.

가장 가까운 긴테쓰 ’아스카역’에서는 도보로 약 30분 거리가 있으므로, 긴테쓰 ‘가시하라진구마에역’ 동쪽 출구에서 아스카무라 안을 순회하는 버스를 타고 ‘아스카다이부쓰마에’ 정류장에서 내려 도보 약 3분인 경로가 편리합니다. 경내에는 무료 주차장도 있어 자동차로도 참배하기 좋은 입지입니다. 바로 옆에는 일본 최고급 불상으로 알려진 아스카 대불을 모신 아스카데라가 있어, 함께 참배하는 분이 많이 보입니다.

연중 행사

• 온다 마쓰리(2월 첫째 일요일): 오곡풍양・자손번영을 기원하는 당사 최대의 예제. 서일본 3대 기제 중 하나로 꼽히며, 덴구・오타후쿠・오키나・소에 의한 액막이 몸짓, 모내기 농경 의식, 부부 화합을 흉내 낸 익살스러운 촌극 등이 봉납되는, 전국적으로 알려진 기제입니다.
• 나고시노오하라에(6월 30일 오후 4시부터): 반년간의 부정을 히토가타(사람 모양 종이)에 담아 씻어내고, 지노와(茅の輪)를 지나며 무병식재를 기원하는 신사입니다.
• 도시코시노오하라에(섣달그믐 오후 4시부터): 새해를 맞이하기 앞서 심신을 청정히 하는, 나고시노오하라에와 짝을 이루는 신사입니다.
• 간탄사이(설날 자정부터): 한 해의 시작을 축하하며 국가 안태와 숭경자들의 가내 안전・사업 번창 등을 기원하는 신사입니다.

주변 맛집 & 볼거리

아스카 마을은 도보권 안에 고대사와 인연 깊은 사적이 곳곳에 자리한, 일본에서도 손꼽히는 역사 산책 명소입니다.

• 아스카데라(아스카 대불): 아스카니이마스 신사 바로 옆에 자리한, 일본 최초의 본격적인 불교 사원입니다. 스이코 천황 시대에 소가노 우마코의 발원으로 창건되었으며, 일본 최고(最古)의 불상으로 알려진 ‘아스카 대불’(석가여래좌상)을 오늘에 전하고 있습니다.
• 이시부타이 고분: 아스카니이마스 신사에서 도보권에 있는, 소가노 우마코의 묘로 전해지는 일본 최대급의 횡혈식 석실 고분입니다. 거대한 돌을 쌓아올린 웅장한 모습을 가까이에서 볼 수 있습니다.
• 아마카시노오카: 아스카 마을을 한눈에 내려다볼 수 있는 전망지입니다. 정상에서는 야마토 삼산과 아스카 마을을 조망할 수 있어, 하이킹 명소로도 인기가 있습니다.