歷史沿革
都久夫須麻神社鎮座於浮於琵琶湖北部、周長約2公里的小島——竹生島。社傳記載創建於雄略天皇3年(459年),最初是奉祀淺井比賣命的小祠。神龜元年(724年),相傳聖武天皇夢中出現天照大神託夢「應於辯才天聖地建立寺院」,僧侶行基便在同一座島上開創了寶嚴寺。自此,神社與寺院並立於同一座島上,成為神佛習合的聖地,自平安時代起便受到篤厚信仰。
竹生島本身即被視為神體,全島皆列為國家名勝・史蹟。因其浮於琵琶湖上的優美姿態,以及莊嚴鎮座於水上的地理位置,又被稱為「近江的嚴島」,相傳連戰國時代的武將們也對其篤厚崇敬。
國寶本殿與唐門
都久夫須麻神社的本殿獲指定為國寶(1953年指定)。現今的建築,是以永祿10年(1567年)重建、桁行三間・梁間三間的身舍部分,結合慶長7年(1602年)豐臣秀賴捐獻、自伏見城(木幡山伏見城)遷建而來的敕使殿「日暮御殿」部分而成,屋頂為入母屋造搭配唐破風,全面鋪設檜皮葺,內部則以漆塗、金蒔繪、極彩色雕刻與鍍金飾金具裝飾得富麗堂皇,堪稱代表桃山美術的絢爛建築(本殿內部目前不對外開放)。
透過舟廊下與境內相連的鄰寺寶嚴寺,同樣擁有相傳由豐臣秀賴自豐國廟(豐臣秀吉的靈廟)遷建而來的國寶唐門。唐門、觀音堂(重要文化財)、舟廊下自2013年度至2020年春進行了檜皮屋頂全面翻修,以及彩繪、漆塗重新上色等保存修復工程,重現了桃山時代的絢爛色彩。本殿歸神社所有,唐門、觀音堂則歸寶嚴寺所有,但兩者在物理上連成一體,成為竹生島最具代表性的景觀。
瓦片祈願「かわらけ投げ」
位於境內南端、俯瞰琵琶湖斷崖之上的「龍神拝所」,是都久夫須麻神社另一項象徵性的看點。自古以來,人們會在此朝向突出於湖面的「宮崎鳥居」,投擲寫有心願的素燒小碟「かわらけ」,此即「瓦片占卜」。かわらけ以2枚一組使用,一枚寫上姓名,另一枚寫上心願後投出,相傳若順利穿過鳥居,願望便能實現。かわらけ可於竹生島參道的拜觀券售票處,與上岸用的拜觀券一併購買。
交通方式(僅能搭船上岸)
竹生島沒有橋樑,僅能搭乘定期觀光船上岸。長濱港、今津港皆全年運航琵琶湖汽船「竹生島遊船」,單程航行時間約25〜35分鐘。上岸後設有約70〜90分鐘的停留時間,須在此期間內參拜境內與寶嚴寺,並搭乘原班(或指定班次)船隻於當日內返回港口。竹生島上完全沒有住宿設施,無法在島上過夜。
彦根港出發的近江海運航班,自2025年8月14日起因船舶安全檢查而停駛,截至本文撰寫時(2026年9月)仍未公布恢復運航的時間。建議出發前務必於各家業者官網確認最新運航狀況。登島時須支付入島費(大人600日圓・兒童300日圓,與寶嚴寺共通)。冬季班次會減少,建議事先預約,並保留充裕的時間規劃行程。
神明庇佑
主祭神市杵島比賣命為宗像三女神之一,自古以來被視為海上平安、交通平安之神;與辯才天同一視之後,也被奉為金運、財運,以及藝能、音樂之神。一同奉祀的宇賀福神(宇賀弁才天)為五穀豐收、生意興隆之神,淺井比賣命為近江淺井地方的產土神,龍神(八大龍王)則被視為掌管水的神明,自古便是祈雨與祈求豐漁的對象。由於鎮座於琵琶湖水運要衝,自古以來祈求水運、旅途平安的參拜者絡繹不絕。
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常見問題
- Q. 可以領取御朱印嗎?
- A. 可在龍神拝所領取,但並非每日都能確實領到。神職・巫女僅一人當班的時段,會優先處理瓦片占卜與御守授與,因此有時無法受理御朱印書寫。初穗料也未見明訂金額,採「隨喜」方式,若希望確實領取,建議事先致電神社(0749-72-2073)確認。
- Q. 要怎麼前往竹生島?
- A. 竹生島沒有橋樑,僅能搭船上岸。長濱港、今津港皆有琵琶湖汽船「竹生島遊船」運航,各港單程約25〜35分鐘。彦根港出發的近江海運航班自2025年8月14日起因船舶安全檢查而停駛,恢復時間未定。島上無住宿設施,上岸後須在約70〜90分鐘的停留時間內,搭乘當日班次返回港口。
- Q. 什麼是瓦片占卜(かわらけ投げ)?
- A. 這是從境內南端的龍神拝所,朝向突出於湖面上的宮崎鳥居,投擲寫有心願的素燒小碟(かわらけ)的習俗。相傳若順利穿過鳥居,願望便能實現。かわらけ可於竹生島參道的拜觀券售票處與拜觀券一併購買(2枚一組,一枚寫名字,一枚寫心願)。
- Q. 國寶本殿與伏見城有什麼關係?
- A. 現今的本殿,是由永祿10年(1567年)重建的身舍部分,與慶長7年(1602年)豐臣秀賴捐獻、自伏見城(木幡山伏見城)遷建而來的「日暮御殿」部分組合而成。裝飾有漆塗、金蒔繪、極彩色雕刻與飾金具,堪稱桃山時代代表性建築,於1953年獲指定為國寶。此外,鄰接的寶嚴寺之國寶・唐門,相傳是自豐國廟(豐臣秀吉的靈廟)遷建而來,並透過重要文化財觀音堂、舟廊下與都久夫須麻神社相連。本殿內部目前不對外開放。
- Q. 請問御祭神與辯才天的關係為何?
- A. 都久夫須麻神社的主祭神,是宗像三女神之一的市杵島比賣命,同時也奉祀宇賀福神(宇賀弁才天的別稱)、淺井比賣命,以及龍神(八大龍王)。自平安時代末期起,市杵島比賣命被視為「竹生島權現」,與辯才天同一視之,竹生島也因此與嚴島(廣島)、江之島(神奈川)並列為「日本三大辯才天」之一。由於神佛習合的遺風,鄰接的寶嚴寺(西國三十三所第30號札所,以大辯才天為本尊)至今仍透過舟廊下與本社相連,形成一體的聖地,不過神社與寺院分屬不同法人,現今是明確區分的宗教設施。



