由緒
都久夫須麻神社は、琵琶湖の北部に浮かぶ周囲約2kmの小島・竹生島に鎮座する古社です。社伝によれば創建は雄略天皇3年(459年)と伝わり、浅井比売命を祀る小祠が建てられたのが始まりとされます。神亀元年(724年)には、聖武天皇の夢に天照大神が現れ「弁才天の聖地に寺院を建立せよ」との神託があったとして、僧・行基が同じ島内に宝厳寺を開山したと伝えられ、以来神社と寺院がひとつの島に並び立つ神仏習合の聖地として、平安時代から篤く信仰されてきました。
竹生島そのものが神体とされ、島全体が国の名勝・史跡に指定されています。琵琶湖に浮かぶ姿の美しさと、水上に厳然と鎮座する立地から「近江の厳島」とも称され、遠く戦国武将たちも篤く崇敬したと伝わります。
国宝の本殿と唐門
都久夫須麻神社の本殿は国宝に指定されています(1953年指定)。現在の建物は、永禄10年(1567年)に再建された桁行三間・梁間三間の身舎部分に、慶長7年(1602年)豊臣秀頼が伏見城(木幡山伏見城)にあった勅使殿「日暮御殿」を寄進・移築した部分を組み合わせたもので、入母屋造・唐破風付きの屋根に総檜皮葺、内部は漆塗・金蒔絵・極彩色の彫刻や鍍金の飾り金具で埋め尽くされた、桃山美術を代表する豪華絢爛な建築として知られています(本殿内部は現在非公開)。
境内から舟廊下でつながる隣の宝厳寺には、同じく豊臣秀頼が豊国廟(豊臣秀吉の霊廟)から移築したと伝わる国宝の唐門があります。唐門・観音堂(重要文化財)・舟廊下は2013年度から2020年春にかけて檜皮屋根の全面葺き替えや彩色・漆塗りの塗り直しなどの保存修理事業が行われ、桃山時代の豪華な彩色が蘇りました。本殿は神社、唐門・観音堂は宝厳寺の所有ですが、両者は物理的に一体化しており、竹生島を代表する景観となっています。
かわらけ投げ
境内南端、琵琶湖を見下ろす断崖に建つ「龍神拝所」は、都久夫須麻神社を象徴するもうひとつの見どころです。ここから湖上に張り出すように立つ「宮崎鳥居」に向かって、願いを込めた素焼きの小皿「かわらけ」を投げる「かわらけ投げ」が古くから行われています。かわらけは2枚1組で、1枚に名前、もう1枚に願い事を書いて投げ、見事に鳥居をくぐり抜ければ願いが叶うと伝えられています。かわらけは竹生島参道の拝観券売所で、上陸時の拝観券とあわせて購入できます。
アクセス(船でのみ上陸可)
竹生島には橋がなく、上陸できるのは定期観光船のみです。長浜港・今津港から琵琶湖汽船の「竹生島クルーズ」が通年運航しており、片道の乗船時間は各港からおよそ25〜35分です。上陸後は70〜90分程度の滞在時間が設定されており、この間に境内・宝厳寺を参拝し、来た便(または指定の便)で必ず同日中に港へ戻る必要があります。竹生島には宿泊施設が一切なく、島内に泊まることはできません。
彦根港からのオーミマリン便は、2025年8月14日より船舶の安全点検を理由に運休中で、本稿執筆時点(2026年9月)でも運航再開の見通しは公表されていません。訪問前には各社の公式サイトで最新の運航状況を確認することを強くおすすめします。竹生島上陸時には入島料(大人600円・小人300円、宝厳寺と共通)が必要です。冬季は便数が減るため、事前予約と時間に余裕のある計画が安心です。
ご利益
主祭神・市杵島比売命は宗像三女神の一柱で、古くから海上安全・交通安全の神として、また弁才天と同一視されてからは金運・財運、芸能・音楽の神としても信仰されています。あわせて祀られる宇賀福神(宇賀弁才天)は五穀豊穣・商売繁盛の神、浅井比売命は近江浅井地方の産土神として、龍神(八大龍王)は水を司る神として雨乞いや豊漁祈願の対象とされてきました。琵琶湖の湖上交通の要衝に鎮座することから、古来より水運・旅の安全を祈る参拝者が絶えません。
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よくある質問
- Q. 御朱印はいただけますか?
- A. 龍神拝所にていただけますが、毎日確実にいただけるわけではありません。神職・巫女が一人しかいない時間帯はかわらけ投げやお守りの授与を優先するため、御朱印の記帳ができないことがあります。初穂料も定額の掲示は確認できず「お気持ちで」とされているため、確実に受けたい場合は事前に神社(0749-72-2073)へ電話で確認することをおすすめします。
- Q. 竹生島へはどうやって行けますか?
- A. 竹生島には橋がなく、船でのみ上陸できます。長浜港・今津港から琵琶湖汽船の「竹生島クルーズ」が運航しており、各港から片道約25〜35分です。彦根港からのオーミマリン便は2025年8月14日より船舶の安全点検のため運休中で、再開時期は未定です。島内に宿泊施設はなく、上陸後は70〜90分程度の滞在時間内に必ず同日中の便で港へ戻る必要があります。
- Q. かわらけ投げとは何ですか?
- A. 境内南端の龍神拝所から、願いを込めた素焼きの小皿(かわらけ)を湖上に突き出た宮崎鳥居に向かって投げる風習です。見事鳥居をくぐれば願いが叶うと伝えられています。かわらけは竹生島参道の拝観券売所で、拝観券とあわせて購入します(2枚1組、名前を書く用と願い事を書く用)。
- Q. 国宝の本殿は伏見城とどんな関係がありますか?
- A. 現在の本殿は、永禄10年(1567年)に再建された身舎部分と、慶長7年(1602年)に豊臣秀頼が伏見城(木幡山伏見城)にあった日暮御殿を寄進・移築した部分を組み合わせたものです。漆塗・金蒔絵・極彩色の彫刻や飾り金具で装飾された、桃山時代を代表する建築として1953年に国宝指定されています。なお、隣接する宝厳寺の国宝・唐門は豊国廟(秀吉の霊廟)からの移築と伝えられ、重要文化財の観音堂・舟廊下を通じて都久夫須麻神社と結ばれています。本殿内部は現在非公開です。
- Q. 御祭神と弁才天の関係を教えてください。
- A. 都久夫須麻神社の主祭神は宗像三女神の一柱である市杵島比売命で、宇賀福神(宇賀弁才天の異称)、浅井比売命、龍神(八大龍王)もあわせて祀られています。平安時代末頃から市杵島比売命は「竹生島権現」として弁才天と同一視されるようになり、竹生島は厳島(広島)・江の島(神奈川)と並ぶ「日本三大弁才天」の一つに数えられています。神仏習合の名残から、隣接する宝厳寺(西国三十三所第30番札所、大弁才天を本尊とする)とは今も舟廊下でつながる一体の聖地となっていますが、神社と寺院は別法人であり、現在は明確に分かれた宗教施設です。



