廣瀬大社

由緒

廣瀬大社の創建については、社伝で第10代崇神天皇9年（伝承年代）にまでさかのぼる伝承が伝えられています。当時、後に社地となる水足池（みずたりいけ）のほとりで、里長・廣瀬臣藤時（ひろせのおみふじとき）に神託があり、一夜にして沼地が陸地に変じ、橘（たちばな）の木が数多く生い茂ったといいます。この不思議な瑞兆が天皇に奏上され、その地に社殿を建てて祀ったのが、当社創建の由来と伝えられています。

文献上確実に廣瀬の神への祭祀を伝える最古の記録は『日本書紀』天武天皇4年（675年）4月10日条で、風を司る龍田の神と、水を司る廣瀬の大忌神（おおいみのかみ）を、朝廷が勅使を遣わして同日に祀らせたとの記載があります。以後、毎年4月と7月の年二回、五位以上の王臣一人と神祇官六位以上一人が朝廷から勅使として派遣され、龍田では風神祭が、廣瀬では大忌祭がそれぞれ斎行されました。この「風神・水神を対で祀る」祭祀体系は南北朝時代まで連綿と続けられ、平安時代にまとめられた『延喜式』には、既に4月4日・7月4日という固定の祭日が記されています。龍田・廣瀬の二社は、風と水という国土と農耕の根幹を司る神を並び祀る一対の存在として、古代の国家祭祀において特別な位置を占めていました。

社格としては、廣瀬大社は『延喜式』神名帳における名神大社に列せられ、平安中期に朝廷が特に重視した二十二社のうち「中七社」の一社にも数えられています。明治以降は官幣大社に列格し、現在は神社本庁の別表神社です。御祭神は若宇加能売命（わかうかのめのみこと）で、太古に天上で天照大神の御膳を司る御饌津神として仕えたことから「大忌神」とも称され、伊勢神宮外宮の豊受大神や伏見稲荷大社の宇迦之御魂神と同神とする説も伝わります。相殿には櫛玉命（饒速日命の別名）と穂雷命を祀ります。

見どころ

境内は奈良盆地を流れる大和川・曽我川・葛城川など、盆地内のほぼすべての河川が合流する地点近くに鎮座しており、古くから水を治め五穀を実らせる神として篤い信仰を集めてきました。拝殿・本殿は歴史ある佇まいを保ち、境内には創建伝説にちなむ橘の木も植えられています。

境内の御祭神が「衣食住」の永遠の守り神とも伝えられることから、家内安全や商売繁盛を願う参拝者も多く見られます。隣接する斑鳩町には聖徳太子ゆかりの法隆寺があり、車で5分ほどの近さから、法隆寺参拝とあわせて訪れる人も少なくありません。また、龍田大社とは風・水一対の神として古代より並び称される間柄にあり、両社をあわせて参拝する「両参り」を楽しむ参拝者も見られます。

参拝のポイント

御祈祷受付・御朱印授与の時間は8:00〜17:00です。参拝者用の無料駐車場があり、車での参拝もしやすくなっています。JR法隆寺駅からは徒歩30分ほどとやや距離があるため、タクシーやレンタサイクルの利用が便利です。近鉄池部駅からは徒歩25分ほどです。

年中行事・お祭り

• 砂かけ祭（例年2月11日）：古代の大忌祭の伝統を現代に伝える特殊神事です。豊作を占う殿上の儀に続き、参拝者と氏子が境内で砂を雨に見立てて激しく掛け合う勇壮な祭りで、五穀豊穣と雨水の恵みを祈願します。2009年に河合町指定無形民俗文化財に指定されました。
• 例大祭（例年4月4日）：古代の大忌祭の祭日の伝統を今に伝える春の例祭です。
• 夏越大祓・七夕祭：季節ごとの神事も執り行われ、地域の氏子から篤い崇敬を集めています。

周辺のグルメ・観光

• 法隆寺：聖徳太子ゆかりの世界遺産で、廣瀬大社から車で5分ほどの斑鳩町に位置します。現存する世界最古の木造建築群として知られています。
• 龍田大社：風の神を祀り、廣瀬大社と古代より風・水一対の神として並び称されてきた古社です。あわせて参拝する「両参り」でも知られています。
• JR法隆寺駅周辺：廣瀬大社への最寄り駅で、飲食店や土産物店が集まり、参拝の前後に立ち寄りやすいエリアです。